敬通妻
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也。……衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于时。”后汉冯衍很有才学，但家有悍妇，常使家道不宁。后以“敬通妻”喻悍妇。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十一《次韵和王鞏六首》其五：“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也。……衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于时。”后汉冯衍很有才学，但家有悍妇，常使家道不宁。后以“敬通妻”喻悍妇。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十一《次韵和王鞏六首》其五：“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，地位在左、右於陆王之下。
东汉权臣名。为顺帝、桓帝皇后之兄，官拜大将军，食邑三万户。为人专横残暴，挟持幼主，把持朝政，豪奢恣乐。质帝刘缵年少聪慧，见梁冀骄横，称其为“跋扈将军”，梁冀即鸩杀之。梁冀“一门前后七封侯、三皇后、六贵人、二大将军”，在职二十余年，威行内外，穷极满盛。桓帝时
【介绍】：见蒋琰。
《古诗十九首生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦作“秉烛行”，或省作“秉烛”。鲍溶《秋思三首》之三：“试从
宋代诚、徽州领主。一名杨通蕴。诚州(今湖南靖县)人。侗族。五代时大姓豪族，十峒总首领※杨再思之后裔，世袭其爵。唐时为溪峒州，宋初杨氏居之，号十峒首领，以其族姓散掌州峒，史称“诚州杨氏”。因其才雄过人，众推为十峒之长。开宝九年(976)，入朝献宝玉、文马、珊瑚树等
《楚辞．离骚》：“荃（注：香草名，即荪）不察余之中情兮，反信谗而齌怒（齌>，音j，疾。
【介绍】：翁绶《咏酒》诗颔联。这两句诗以夸饰的语言抒发了岁长醉多、以酒消愁的无限感慨，表达了对黑暗现实的愤懑和无奈。“百年”、“千回”、“一盏”、“万古”数量词的运用，既构成了工稳的句中对，又突现出对比的效果。
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿孔椽木置棺，少数用天然石穴或凿石为穴存棺于内。随葬品多麻
江蓝生、陆尊梧主编。山东教育出版社1994年5月出版，105．6万字。本词典是为诠释唐诗中难解词语而编写的，共收各类词语13000余条，均采自《全唐诗》和《全唐诗外编》。每条词目之下，先注音，次释义，后举例。注音只注本音，不注变读音。释语力求简明扼要。有的词根据情况点出
在今江西南昌市西西山。《清一统志南昌府》： 逍遥阁 “在新建县西山。宋洪炎有诗”。