伊笙
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声,后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声,后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”
【生卒】:?-940字奉金,并州(治今山西太原)人。初事李克用。后唐庄宗同光年间任忻州刺史,有政绩。末帝时任陕州节度使。后晋建立,为晋州节度使,入拜诸卫上将军。(,参见《新五代史》)【生卒】:?—940【介绍】:五代时并州人,字国宝。性勇悍果敢,折节下士。初从李存勗以
忍含悲愤,不敢表露。刘景复《梦为吴泰伯作胜儿歌》:“汉土民皆没为虏,饮恨吞声空嗢咽。”
官署名。明建文二年(1400)置。参见“左院”。
【生卒】:1404—1484【介绍】:明河间府任丘人,字仕远。正统十年进士。授行人,出使安南、占城,安南为之建却金馆。典藩祀,总粮储,亦有政绩。以户部郎中致仕。后因子边镛贵封都察院右佥都御史。
六卷。清阎汝弼撰。阎汝弼字梦岩。山西寿阳人。清代吴日慎曾撰《周易爻徵》,以史言易,不尚老庄虚无之淡。阎氏以此为本,推广其义,打破汉宋界限,门户之见著成此书。书中训诂则遵汉字,讲义则遵宋学,间有与程朱异者,则博采诸说以补其义。说卦变卦则一遵虞翻之说。是中和汉
【生卒】:1226—1284【介绍】:元洛阳人,幼时避难居聊城,字仲宽。好学。世祖中统初,由聊城县丞辟中书右司掾。建言给重囚衣粮医药,免籍其孥、产。后著为令。至元六年迁开封府判官。八年,授西夏中兴等路安抚副使,兼本道巡行劝农副使。累拜刑部侍郎,出为顺德路总管卒。裕
读音:Qu【源】 晋、魏时三城胡酋之姓,见《魏书》(60,62)。【布】 四川安县有此姓(322)。【人】 鹊子相,北魏始光年间胡酋(242)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收,其据 《魏书》 注云: “三城胡酋之姓。”《中国姓氏大全》则云: “原为历史上的少数民族
即今天津市静海县西十四里王口镇。清同治《畿辅通志》卷46大城县:东北有王口镇,有外委、县丞驻此。(1)在天津市静海县西部、子牙河西岸。面积78平方千米。人口3万。镇人民政府驻大瓦头,人口3210。明初建村,原名大洼头,后改大瓦头。1949年设王口区,1957年改王口乡。1958年
同“飣座梨”。宋杨万里《梨》诗:“挂冠大谷肯干时,飣坐风流特地奇。”
见“爱猷识理达腊”(1899页)。