原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是不必要的。和人类社会无关的六合之外的事情，圣贤只是承认它而不予探讨和评论；六合之内的事情，则只是论证其本来面目过程而不做评价。至于记载先王治理社会的历史著作，圣人虽予以评价，但评价不同时也互不争辩。
【出典】：
《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛，有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；《春秋》经世先王之志，圣人议而不辩。”
连动 把问题放在一边，不加推究和讨论。清·陈澧《东塾读书记·尚书》：“其源虽出于《洪苑》，然既为术教之学，则治经者～可矣。”△用于情状方面。也作“存而勿论”。
【介绍】：唐代文学家。祖籍清河东武城(今山东武城西北)，魏州昌乐(今河南南乐)人。生卒年不详。好自写书，笔不释手。太宗贞观中，为持书侍御史，迁复州刺史，亳州刺史。高宗永徽元年(650)，表献《太宗文皇帝颂》，征拜户部侍郎。四年(653)出为建州刺史，有惠政，卒于官。据《
清．谷应泰《明史纪事本末》卷三五：“方上之复辟也，（徐）有贞嗾言官以迎立外藩议，劾王文，且诬（于）谦，下狱。所司勘之无验。……有贞曰：‘虽无显迹，意有之。’法司萧维桢等阿亨辈，乃以‘意欲’二字成狱。”明于谦，因拥立英宗弟为景帝，被徐有贞、石亨诬陷为谋逆，以
即今江苏淮安市东北苏咀镇马逻村。《明史徐达传》：“会(常)遇春攻淮安，破吴军马骡港，守将梅思祖以城降。”
《易说卦》：“巽，为长女。”后因以“巽宫”指长公主之居。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之一：“巽宫尊长女，台室属良人。”
【生卒】：?—303【介绍】：西晋巴西宕渠人，巴氐族，字玄休。惠帝元康中随饥民流入蜀中。永康中聚众依益州刺史赵廞，起兵反晋。永宁元年，又攻灭廞。聚众二万余，败益州刺史罗尚，占广汉，围成都。太安元年，自称益州牧，都督梁益二州大将军、大都督。次年，取成都少城，年号
【生卒】：?——1643明末农民起义军首领，后归李自成，被自成杀害于杞县。【生卒】：1630—1684【介绍】：清浙江鄞县人，字向若，号来庵。康熙六年进士。授中书舍人，纂修《世祖实录》。吴三桂反，加礼部仪制司主事，屯兵楚中。泽国暑湿，士卒多疫，时中通晓医术，处方治疗，
唐天宝元年(742)改相州置，治所在安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州、内黄、河北临漳、成安、磁县等市县地。乾元元年(758)复为相州。唐天宝元年(742年)改相州置，治安阳县(今河南安阳市)。辖境同相州。乾元元年(758年)仍改为相州。《资治通鉴》：唐
官名。①掌礼仪之官。《周礼春官序官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而掌邦礼，以佐王和邦国。礼官之属，大宗伯卿一人，小宗伯中大夫二人。”后代或作为主司礼仪官员的通称。②郑成功所设六官之一。参见“六官”。1、掌礼仪的官。《周礼春官序官》：“乃立春官宗伯，使帅其属而
《礼记．曲礼下》：“在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”官：藏版图、文书的地方。库：藏车马兵甲的地方。府：藏财货的地方。意思是随其职司而参与谋议。后人借用为处在什么地位即讲什么话。偏正 在官场上就说官场上的话。处于什么地位就说什么话。《礼记曲礼下》：
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管进呈月折、循环簿、四季搢绅录。设经承以办理事务。