紫姑神
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜间于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在（子胥是其婿名也），曹姑亦归（曹，即其大妇也），小姑可出戏。’投者觉重，便是神来。……能占众事，卜未来蚕桑。”
相传，紫姑原为人妾，被嫡妻逼死于正月十五，遂成神仙。旧时民间有正月十五迎紫姑神的风俗。后用为咏民间节令风俗之典。
唐．熊孺登《正月十五》诗：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍苍。”
源见“玉壶冰”。喻品格高洁。唐李白《赠清漳明府侄聿》诗：“白玉壶冰水，壶中见底清。”
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝敕赐“清真寺兴建碑”、万历“法明圣赞碑”、写有“清真言”的明碑、宣礼
八卷。宋萧元登(生卒年不详)撰。本书取唐宋诗人的诗句分类编辑。采录或全篇，或摘取一二联及数句。绝句多数全诗采录。中间加以评注，都是杂取各家诗话而稍加编者自己的意见。
见“完颜亮”(1145页)。
辽置，为川州治。治所在今辽宁北票市西南角。金废为镇。古县名。辽置，治今辽宁省北票市西南。为川州治。金废。
旧时裕固族部落名。裕固语称巴依赫达，“巴依”，意为“富有”、“富贵”，“赫达”(即敖赫达)，意为“部落”; “巴依赫达”，意为“富人的部落”，主要分布在今甘肃省肃南县大河区榆木山附近的金窑寺(古称经窑寺)，亚乐乡的红湾墩、大滩等地，操东部裕固语。共有3个户族(裕固
唐贞观二年(628)置，属羁縻涂州。治所在今四川汶川县西南。后废。
①古九州之一。《尚书 禹贡》： “华阳黑水惟梁州。” 华指今陕西华山，华阳即为华山之南。黑水其说不一： 有今澜沧江、金沙江、怒江等。②三国魏景元四年 (263) 分益州置，治所在沔阳县 (今陕西勉县东旧州铺)。西晋太康三年 (282)移治南郑县 (今陕西汉中市东)。辖境相当今陕
据《后汉书班超传》，班超有“不入虎穴，不得虎子”语，意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“虎穴得子人皆惊，行尽三湘不逢敌。”
源见“琴高乘鲤”。指仙游。唐李贺《兰香神女庙》诗：“走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。”