水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
见“布拉呢敦”(470页)。
【介绍】：清僧。浙江杭州人，字莲峰。雍正间召赐紫衣杖钵，敕主苏州怡贤寺。工山水，诗有空山冰雪气象。有《未筛集》。
【介绍】：姓名无考。昭宗乾宁间僧人，住袁州水心寺。《全唐诗》存诗1首。
明上林、忻城二县境红水河(泥江)两岸八个村寨之总称。《方舆纪要》卷109上林县“周安堡”条：“八寨者曰思吉、曰周安、曰古卯、曰古蓬、曰古钵、曰都者、曰罗墨、曰剥丁，后又益以龙哈、布咳为十寨。其地东达柳州三都、阜岭、北四诸峒，西连东兰等州及夷江诸洞，南连思恩及宾
1916年析萝北县置，属黑龙江省黑河道。治所在温河镇(今黑龙江省嘉荫县西北乌云镇)。1929年改为乌云县。1916年由萝北县析置，治温河镇(今黑龙江嘉荫县乌云镇)。1929年升县。
源见“刘阮天台”。指仙人的食物。清李渔《意中缘．先订》：“虽唐突，实恐惶，馋把天鹅来妄想。还只愁洞口胡麻，空做了枕上黄粱。”
同“古稀”。明李贽《观音阁》诗之一：“如何古希人，不识三伏苦。”
契丹部族名。原名※奚族三营(氏族)之一，契丹开国前后被攻降，成为契丹著帐(皇族宫帐)奴隶，设夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶，置为部，为圣宗34部之一。部民取得平民地位。改设节度使管辖，隶南府，事畋猎之役，居泽州(今河北省平泉县西南)东。部族军屯
读音：Shn【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
【介绍】：孟云卿作。这组诗当写于安史乱中。第一首表现战乱带来的祸患，“虎豹不相食，哀哉人食人”二句，正是当时悲惨社会现象的真实写照，耸人听闻，惊心动魄，故“为当代推服。”(《唐才子传》卷二)第二首旨在揭示导致战乱的原因，由于时代的局限，诗人将根源归结为后妃干