夙世：前世。谓有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称，表示亲爱。宋．高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏竦罢相，因石介《进德颂序》中‘追竦白麻’‘无不喜悦’等语，怀恨在心。竦设水陆斋，旁设一位立牌，书曰‘夙世冤家石介’。”亦作“宿世冤家”。宋．道山先生《道山清话》：“彭汝砺久在侍从，刚明正直，朝野推重。晚娶宋氏妇，有姿色器资，承顺惟恐不及。后出守九江，病中忽索纸笔，大书云：‘宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。’投笔而逝。”
偏正。夙世，前世。冤家，仇人，亦用以昵称所爱的人。形容积恨极深或爱之极深的人。宋·高晦叟《珍席放谈》卷下：“夏文庄(竦)……庆历中，自前执政拜枢密使，言者排之不已，即罢。时石守道(介)进《德颂》，其序云：‘……退奸进贤，发于至诚，奋于睿断，见于刚克’。公快怏衔之深，岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘～石介。’”△可作贬义，也可作褒义。用于情感方面。→冤家债主 欢喜冤家。也作“夙世冤业”、“宿世冤家”。
清朝捐纳授官途径之一。凡官吏仕途中所应经历之试俸、历俸、实授、保举、试用、离任引见、投供、验看、迴避等项皆可捐免。康熙中准异途人员捐免保举。乾隆中定保举、试俸、考试捐免例，列入常捐、捐例限制至此废弛。
即今福建南安市南下房。南宋绍兴十四年(1144)置石井巡司于此，元废，移至今晋江市西南安海镇。集镇名。在安徽省岳西县天堂镇西部、英山尖东北麓。古坊乡人民政府驻地。人口1000。因境内多似鼓形山凸，又有印染、面粉等作坊，故名鼓坊，后谐音为古坊。古坊又分上坊与下坊，此为
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)时始置，分左右。为单于十大重要辅臣之一。位在左右大将之下，左右大当户之上。其号世袭，各有分地。左大都尉驻匈奴东部，右大都尉驻西部。分别统军，指挥作战，为匈奴二十四个“万骑长”之一。其下置千长、百长、什长、裨小王、相封、
源见“拄笏看山”。借指闲居赏景。西爽，西山爽气。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”
①指汉茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相传茅氏兄弟三人同隐于句曲山，后得道升仙，太上老君分别授为司命真君、定篆真君、保命仙君，世称三茅君。权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“复有沉冥士，远系三茅君。”郑谷《池上》：“仙女如有分，必拟访三茅。”②山名。即
读音：Dnti【综】 源出不详。或系澹台之俗写。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。(按： 疑此乃 “澹臺”之讹省，如是，则应音tnti。)
即今福建惠安县东北沙格。明初置沙格巡司于此。洪武二十年(1387)移治峰尾，废。
《国语．晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”艺：准则，引申为限度。“贪欲无艺，”指贪财的欲望，权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。毛泽东《向国民党的十点要求》：“彼辈不注意敌人而以对内为能事，杀人如麻，贪贿
西晋张华，字茂先，以博闻著称，著有《博物志》。官至中书令，后因以代指博学多才的宰辅之臣。李隆基《送张说巡边》：“茂先惭博物，平子谢文章。”又：张华《博物志》及佚诗曾记载和吟咏过樱桃，故诗文中用为咏樱桃之典。权德舆《酬裴杰秀才新樱桃》：“茂先知味易，曼倩恨偷
地名。《后汉书许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也……兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。”后因以“平舆”美称他人兄弟。权德舆《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎》：“伯仲尽时贤，平舆与颍川。”