《史记．六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日久，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”司马贞《索隐》：“言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”
自己对事物没有真知灼见，却欣欣然于人云亦云，此犹以耳代口，要品尝滋味是不可能的。后因以比喻方式不对，不加思考，轻信传闻。
清．王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》其二十六：“耳食纷纷说开宝（唐玄宗年号开元、天宝，此指妄谈当时之事），几人眼见宋元诗？”《聊斋志异．罗刹海市》：“尝闻祖父言曰：西去二万六千里，有中国，其人民形象诡异。但耳食，今始信。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉气氛。宋文天祥《和中斋韵》：“俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。”
【生卒】：1815—1881【介绍】：清浙江秀水人，字小舫。入赀为县丞。官至江苏道员、署两淮盐运使。曾赞画镇压太平军，为曾国藩所倚重。有《曼陀罗阁琐记》、《采香词》、《万红友词律校勘记》、《古谣谚》、《平定粤寇记略》、《江南北大营纪事》。
在今江西高安县西北。《舆地纪胜》卷27瑞州：龙珠岭“在高安县西北三十五里”。
即乌苏里江。今中俄界河乌苏里江。民国徐曦《东三省纪略》卷3乌苏里江：“乌苏里，满州语天王也。乌苏里江亦名乌子，又曰戊子。古室靺鞨所居地。源出东海滨之锡赫特山脉中，山脉沿海岸数千里，东流之水入海。”
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中王铎临古及自书诗，各占一半。其自书诗中多有感伤之语，盖为明崇祯末年所
【生卒】：1785—1863【介绍】：清江苏长洲人，字倬云，号硕甫，一号师竹，晚号南园老人。诸生。先后从学于江沅、段玉裁，与高邮王念孙父子相切磋。精通经学，尤长于《毛诗》。家居授徒。潜心著述，所撰《诗毛氏传疏》为清代《诗经》学的重要成果，另有《三百堂文集》等。【生
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。大中六年(852)至九年(855)间，以监察御史为浙东观察使李讷幕从事，并入朝为御史，因审案，卒于亳州。《全唐诗》存诗一首，《千唐志斋藏志》存墓志一篇。事迹见《唐诗纪事》卷五九。
官名。春秋置。掌监督市场物价。《庄子知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。”王先谦集解： “监市，市魁也”。
上下册、九章。张世禄著。是书从整个文化发展角度，运用现代语言学理论叙述阐发了音韵学产生发展的历史。从古代文字的表音方法，周、汉间的声训和直音注音法一直到近代“国音字母”的产生；从《切韵》到《广韵》、《集韵》以至以《中原音韵》为代表的北音韵书的出现，以及唐宋
(j—)《诗邶风柏舟》：“日居月诸，互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》：“废兴相催迫，日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》：“君门嗟缅邈，身计念居诸。”