圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有一失；圣人之事犹有不可尽法者，况其他乎？”
其他 能人千次谋划，总会有一点儿失误。语出《晏子春秋·内篇杂下》：“圣人千虑，总有一失;愚者千虑，必有一得。”清·李渔《闲情偶记·立主脑》：“乌知～;圣人之事犹有不可尽法者，况其他乎。”△用于谋划方面。→智者千虑，必有一失 千虑一失 ↔千虑一得
读音：dio【源】 春秋时齐人貂勃之后(60，62)。亦见《姓苑》(9，12，15，17)。【望】 安平(418)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载。初见于《姓苑》。《姓氏考略》转引 《风俗通》 云： “貂勃之后。”勃，战国齐襄王时人，为处士。亦作刁勃，盖古“刁”(或云当 “指刀”)、“
一作汤社。春秋亳国之邑。在今陕西三原县西南 (一说在今陕西西安市东南)。《史记 秦本纪》： “宁公二年，公徙居平阳，遣兵伐荡社。三年，与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。” 即此。古邑名。又作荡杜、荡氏。春秋亳邑。在今陕西省西安市东南。《史记秦始皇本纪》：宁公三年(前71
同“介眉寿”。清龚自珍《最录南唐五百字》：“兕觥介寿，旨畜御穷。”
源见“黄粱梦”。喻梦想的破灭。清 顾汧《树下宿》诗：“邯郸粱未熟，槐郡榻空悬。”
?—318又作疾陆眷、疾六眷、段眷等。晋代鲜卑段部首领。出于东部鲜卑，世居辽西。段务勿尘子。父卒，嗣为辽西公。晋永嘉六年(312)，与弟段疋(匹)碑、从弟段末波(䃅)等率兵5万余骑围攻石勒于襄国(治今河北邢台)，以段末波被俘，应石勒请，结盟而还辽西。建兴元年(313)，
东汉永平八年(65)置，属代郡。治所在今山西大同县东。后废。古县名。东汉永平八年(65年)置，治今山西省阳高县西南。属代郡。东汉末废。
【介绍】：明福建宁德人。以藏经浩繁，难以寻览，因录其大要，为《大藏一览》。
【生卒】：?——1213字元秀，辽阳(今属辽宁)人。大定间，中进士，调黎阳主簿。以廉正迁定兴令，入补尚书省令史，从参知政事马琪治理黄河。后调同知中都路都转运使事，审中都路冤狱，多平反。迁博州防御使，任上有政绩。历山东东西路安抚副使、北京、临潢路按察转运使。贞祐元
【介绍】：明徽州府婺源人，字正甫。幼多病，遍阅医书，精研奥旨，后又遇异人谈方术，心中顿悟。此后治疾，投剂辄效，名满郡邑，户外之履常满。有《医学原理》、《丹溪发明》。
吕正惠著。台北大安出版社1989年5月初版。本书分七章深入而细致地论述了杜甫与六朝诗人的关系：一、绪论；二、汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系；三、杜甫与谢灵运；四、杜甫与鲍照；五、杜甫与齐梁诗人；六、杜甫与庾信；七、结论。著者认为：“杜甫是中国历