原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。
【出典】：
《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑?天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑?’”
【例句】：
汉·班固《汉书·王莽传赞》：“昔秦燔《诗》《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡。” 西晋·葛洪《抱朴子》：“或运思于立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一也。” 唐·房玄龄《晋书·律历志》：“案三公议，皆综尽典礼，殊途同归，欲使效之璇玑，各尽其法。”
主谓 从不同的途径，到达共同的目的地。比喻采用不同的方法得到相同的结果。语本《易经· 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”马南邨《燕山夜话》：“路子可以有几条，可以～，有心人都无妨试试。”△多用于事情的结果方面。→异曲同工 江河同归 殊涂一致 ↔同床异梦同门异户 南辕北辙。也作“同归殊途”、“殊方同致”、“殊涂同归”、“殊涂同会”、“殊涂同致”、“殊涂一致”、“殊路同归”、“殊致同归”。
①当在今四川马边彝族自治县境。一说在今屏山县境。《明史李应祥传》：万历十五年(1587)，“撒假与(杨)九乍率万人据(利济)山，播州兵击走之。至是(朱)文达复破之大田坝，合(周)于德兵追逐，所向皆捷”。②即今云南昌宁县西北五十五里大田坝乡。洪宪元年(1916)《最新大中华帝国
明洪武十六年(1383)置，属宁夏卫。治所在今宁夏吴忠市北。宣德三年(1428)移治今灵武县。弘治十三年(1500)改为灵州。十七年(1504)复为灵州守御千户所，属陕西都司。清雍正三年(1725)又改置灵州。明洪武十六年(1383年)改灵州置，治今宁夏回族自治区灵武市。清雍正二年(1724年)改
官名。东汉置，名义上隶属少府，以宦者任之，员一人，秩四百石，黄绶，主中宫别处。官名，汉置，俸四百石，掌玉堂署诸事。参看“玉堂署”条。
官名 。北宋徽宗崇宁四年(1105)，勋卫府置，员十人，秩比宣德郎。选勋臣贤德之后及太中大夫、正任团练使、遥郡观察使以上官之弟亲属充任。五年罢。参见“勋卫府”。武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。
官名。吐蕃官，曰论茞，亦号大论。
源见“囊血射天”。形容暴虐之徒狂妄犯上。明杨慎《西江月》词：“漫道革囊盛血，休言炭帚污人。”
果品名。又称新疆甜爪。古称甘瓜、“穹隆”。维吾尔语称“库洪”。早在1000多年前即已种植。康熙初年，因哈密以其作为贡品献于清廷，遂谓之哈密瓜。著名产区为吐鲁番盆地、南疆伽师、麦盖提、皮山、于田和北疆的下野地、精河等地。品种分网纹和光皮两类。按成熟期又可分为早熟
【介绍】：三国吴人。本孙权左右给使，以谨直为亲近监。汉献帝建安十九年，权为魏将张辽所围，死战突围，乘马上津桥，桥南已彻，利使权持鞍缓控，从后著鞭，权遂越桥而过，以功拜都亭侯。
1751—1823清朝宗室、诗词书法家。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第十一子。乾隆五十四年(1789)，封成亲王。嘉庆四年(1799)，在军机处行走，亲王领军机自此始。十八年(1813)，督捕天理教首领林清，受嘉奖。幼工书，深得高宗宠爱，与满族铁保、汉人翁方纲、刘镛并称四大家。嘉庆
同“仙梅”。清黄景仁《游吴四明山放歌》：“寻真惝恍得灵蠋，此处曾隐仙人梅。”