《文选》卷三〇唐李善注引《续汉书》曰：“汝南南阳太守宗资，任用范滂，时人谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。’”
《后汉书．党锢传．序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”
画诺，在文书上签字，表示同意照办。东汉时，汝南太守宗资，委任功曹范滂主管签发文牍之事。当时有民谣对此事加以咏唱，表现对以党用人的讥讽。后因用为以党委任官吏主管文书事之典。
《文选》卷三。谢朓《郡内登望》诗：“方弃汝南诺，言税辽东田。”
在今辽宁北票市南。《辽史地理志》 兴中府：“有大华山，小华山。”清代名巴颜华山。《清一统志承德府一》：巴颜华山“在朝阳县东北，土默特右翼境。汉名大华山。其南为右翼贝子驻处，巴图察罕河发源于此”。
【介绍】：三国魏金城人。东汉灵帝中平末，从凉州豪强韩约、韩遂，为腹心。遂死，归曹操，为军师，封列侯。汉魏之际，曾受命佐凉州平陇右。病卒。
读音：Gngjlt【源】 清蒙古八旗姓。凡四派，出阿喇克绰忒、西喇塔拉、喀拉沁、察哈尔等地(23，63，260)。【变】 清镶白旗蒙古护军德林之妻为贡吉拉忒氏(260)。〔贡吉拉忒〕似即公吉喇特之异译。清代蒙古族姓氏。散处阿喇克、绰特等地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》
不分卷。近人易顺鼎(详见《经义莛撞》)撰。此书附刊于所著《经义莛撞》后，其价值似不如之。其中偶杂前人已论之言。如引张孝达之说，谓《尚书》“率循大卞”，即“大变”，“循”与“顺”通，“循大卞”犹言顺大变。此条刘逢禄《尚书今古文集解》已详细论及。也有个人新见。如
见“希迪图噶卜楚”(1102页)。
读音：Lnji【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉玛、蜚悠城(23，63，180，260)。 【变】后改为林氏(180)。清代满族姓氏。《清通志氏族略》 收载，为满八旗姓氏之一。其源不一： 一世居蜚悠城地方; 一居乌拉玛地方。虽同姓而源有别。后改从单姓“林”。
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。唐薛曜《子夜冬歌》：“借问月中人，安得长不老？”亦喻指意中美人。元王实甫《西厢记》一本三折：“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人！”
同“六出奇计”。宋哀长吉《齐天乐．贺人入赘》词：“万卷书传，六奇计运，冰玉炯然清润。”
官署名。国民党政府时期，省营矿区所在地大多设有专管机关，直属于建设厅，如湖南省省矿产管理处，四川省有矿业指导处。
梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧，女子吐一男子，女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，乃