颜冉
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛被疾，俱不得其死也。”
颜冉是颜渊、冉伯牛的合称，二人均为孔门弟子，皆以德行著称。后用作称颂有德之士的典故。
唐．贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”此以“颜冉”为喻，称颂令狐使君为有德行之人。
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《文选》卷十四东汉．班孟坚（固）《通幽赋》：“聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。”唐．李善注引曹大家曰：“颜，颜渊也。冉，冉伯牛也。二子居中履和，庶几圣贤，然渊早夭，伯牛被疾，俱不得其死也。”
颜冉是颜渊、冉伯牛的合称，二人均为孔门弟子，皆以德行著称。后用作称颂有德之士的典故。
唐．贯休《上杭州令狐使君》：“颜冉德无邻，分忧浙水滨。”此以“颜冉”为喻，称颂令狐使君为有德行之人。
《易．同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”谓先凶后吉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“然命体周流，变化非一。或先号后笑，或始吉终凶；或不召自来，或因人以济。”并列 先号啕痛哭，后欣喜欢笑。指命运始凶终吉。语出《易经同人》：“九五，同
源见“焦尾琴”。指良琴。唐无名氏《听琴》诗：“六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。”
官署名。清末民政部警政司所属四科之一。光绪三十二年(1906)设。掌巡警学堂，巡警教练，派遣警务留学生，以及巡警学生之考核注册事。置员外郎一人主持科务。
源见“杯弓蛇影”。喻疑神疑鬼。清李渔《答王子立山人问病兼释致病之疑》诗：“良朋爱我翻成惑，影里弓蛇未是真。”
副职。《仪礼聘礼》： “使次介假道。”《说苑臣求》： “公孙支以次卿以佐之也。”
《艺文类聚》卷九一引《幽明灵》：“晋兖州刺史沛国采处宗，尝买得一长鸡鸡，爱养至甚，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不缀。处宗因此言巧大进。”此事又见南朝．宋．刘敬叔《异苑》及《世说新语．佚文》。后因以“鸡窗”为书室代称。宋．柳永《定风波》
【介绍】：西汉楚国彭城人。为楚元王傅。历相三王，至刘戊荒淫不道，作诗讽谏，遂去位，徙家于邹。卒于邹。西汉鲁国邹县(今山东邹县东南)人。始家居彭城，为楚元王之傅，后又为其子夷王及孙楚王戊傅。戊荒淫无道，作诗讽谏。王不听，遂去位，徙家于邹。后卒于此。【介绍】：西
同“之死靡它”。清曹寅《重修二郎神庙记》：“白崖君之谏君泽民，之死靡二，在在所当祀者也。”见“之死靡它”。
阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部。乾隆十九年(1754)春，闻清内大臣萨喇尔收抚乌梁海，率众徙牧吹河。夏，奉达瓦齐命，偕同卫拉特兵夹攻阿睦尔撒纳。寻为清参赞大臣努三擒获。获宥，编旗分佐领，授三品总管。二十年正月，授副都统衔，奉命随察达克招抚汗哈屯乌梁海。十月，复偕
【生卒】：?——1670字左之。山东济宁人。顺治进士。历官工部郎中、陕西甘山道佥事、直隶口北道参议。所至清逋除弊，安抚边地。曾上疏言北边要害战守事宜。康熙十年卒。