龟顾
《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之典。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”
《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之典。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”
源见“乘鸾”。喻男女婚配。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”清李渔《夺锦楼》一回：“以致争论不休，经官动府，把跨凤乘鸾的美事反做了鼠牙雀角的讼端。”见“跨凤乘龙”。元王实甫《西厢记》：“你明博得～客，我到晚来卧看牵牛织女星。”
在今河南荥阳市东北四十里。《资治通鉴》：隋大业十二年(616)，荥阳通守张须陀攻瓦岗军，李密“分兵千余人伏于大海寺北林间”，须陀兵败，战死于此。
源见“毛遂自荐”。喻显露才华端倪的人。唐 周昙《春秋战国门．毛遂》诗：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”
【生卒】：1421—1472【介绍】：明陕西凤翔人，字立夫，号默斋。正统六年举人。官山西赵城训导，以讲学为事。其工夫以“涵养须用敬，进学在致知”二语为的。用五经教授，学者称五经先生。
【介绍】：唐人。陈鸿子。懿宗咸通末，曾入佐感化军郭铨幕。性耿介，非其人不交。因与郭铨婿不合，遂挈家隐于茅山，寄居僧舍，焚香习禅，妻子亦罕会面。乾符中，曾至徐州访弟。薛能欲延入城，拒之。有《檀经》三卷。
【生卒】：1215—1287【介绍】：宋僧。婺州人，号雪岩。嗣径山。历住潭州龙兴、湘西道林等寺。度宗咸淳五年主袁州仰山寺，名益彰。入元，年腊俱尊，元世祖优礼殷隆。
宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭仕羲长子。熙宁三年(1070)，以弟彭师彩弑父，专恣暴虐，举兵攻杀师彩，诛灭其党，纳誓表于朝廷，进献其父平生鞍马、器服，归还所占喏溪地，受命袭州事。五年(1072)，复献马皮、白洞(白务峒)地，升为下溪州刺史，母妻
读音：Krk【综】 蒙古族姓。源于元末时喀尔喀万户，今内蒙古巴林右旗北部有此姓(384)。喀尔喀为蒙古六万户之一，共12部，其中内喀尔喀五部，外喀尔喀七部。元代蒙古族姓氏。本部落名，或以部为姓。后或改为单姓“韩”。见《中国人的姓名蒙古族》。
晋王嘉《拾遗记》卷一载：帝颛顼“有曳影之剑，腾空而舒。若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”后因以“匣中鸣”喻指怀才待用。骆宾王《和李明府》：“讵怜冲斗气，犹向匣中鸣。”
源见“北山移文”。《移文》即《北山移文》的省称。宋辛弃疾《柳梢青．三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”