化若偃草
《论语．颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。《晋书．潘尼传》：“学犹莳苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蝉蜕，矧乃俊造。”
主谓 偃草，草被风吹倒。形容教育感化的力量很强。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹莳苗，～。”△多用于指教育的作用。→风行草偃
《论语．颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。《晋书．潘尼传》：“学犹莳苗，化若偃草。博我以文，弘我以道。万邦蝉蜕，矧乃俊造。”
主谓 偃草，草被风吹倒。形容教育感化的力量很强。语本《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”《晋书·潘尼传》：“学犹莳苗，～。”△多用于指教育的作用。→风行草偃
见“和硕特北左末旗”(1452页)。
即今河北清河县东北连庄镇。清于此设堡。《清一统志 广平府二》： 莲冢堡 “在 (清河) 县(治今清河县西城关乡) 东北二十五里。有城”。
晋．葛洪《抱朴子．祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事，常带有潇洒浪漫的感情色彩。唐．李商隐《武夷山》诗：“只
读音：Nzh【源】 清满洲八旗姓。世居哈达(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。
辽王朝皇室家族。辽开国帝、太祖耶律阿保机出身于遥辇氏部落联盟中之迭剌部。开国前，迭剌部长期执掌部落联盟军政大权，阿保机即以大迭剌部夷离堇(军事首领)称帝。建国后，阿保机深虑迭剌部强大难制，天赞元年(922)，将其析为二部：五院部和六院部。据《辽史百官志》称：阿保
源见“东窗事发”。借指阴毒小人。柳亚子《经颐渊先生挽诗》：“辨奸每詈东窗妇，得婿宁辞左袒名。”
【介绍】：清浙江杭州人，字日生。工画兰竹花卉。
【介绍】：清安徽全椒人，字芳谷。乾隆三十年举人，历任江西浮梁、新建等县知县，改官福建，未任卒。性敏好学，于历算始习西法，后谒戴震、董化星等人学之，遂兼通中西。有《乾象拾遗》、《春晖楼集》。字芳谷。安徽全椒人。乾隆中期举人，历任江西浮梁、新建诸知县。习薛凤祚
【介绍】：明陕西鄜州人，字虞卿。万历二年进士。授主事，历官蓟辽巡抚，以苗疆多事，调官至贵州兵备参政。以经术饬吏治，尤娴于戌政，凡举措事事有法，人不能及。
四卷。明代释德宝(1512－1581)撰。德宝，字笑岩。晚年居北京柳巷精舍，以禅道接引诸方学者。袾宏、真可、德清等都曾从他叩问禅要。所作《笑岩集》，亦称为《笑祖语录》，为语录体佛书。德宝录集平生学法所得，汇集他不同时期对法学的心得体会，本着弘法宗旨，较详细地记载了他