《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。’”
庄子在《德充符》篇中说，卫国有个外貌十分丑陋的人，叫哀骀它。但他具有一种特殊的吸引力，无论男女，都被他吸引离不开他。鲁哀公和他相处后，竟甘心把国政交托给他，还怕他不肯接受。庄子又借孔子发表议论说，这是由于他“才全而德不形”的原因。“才全”是指世上一切变化、人世的生死、得失、穷达、贫富等都不干扰自己洁晶的心灵；“德不形”是指内心的美德不外露，只有相处时才能在心灵上感到亲切美好。后人因以誉高才全德，声满天下高人之典。
宋．苏轼《同马君实独乐园》：“才全德不行，所贵知我寡。”
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“之子归穷泉，重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”“寝息何所忘，沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁（岳）曾作悼亡诗痛悼亡妻，抒发哀挽之情。后将“潘岳哀”用作哀悼亡妻之典。唐．张九龄
【介绍】：五代至宋初潭州长沙人。披褐居吴芙蓉山。喜作落韵诗，多讽骂之意。年八十卒于所居。著有《芙蓉集》，不传。
读音：Zhrqt【源】清蒙古八旗姓(23，63)。 【人】珠尔齐特罗里，清蒙古正黄旗人，授三等男(23)。清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。清初，蒙八旗之正黄旗人罗里，即姓此姓。
读音：x xing其先张江封析侯，因以为氏焉。(见《姓氏寻源》)历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注引 《姓氏寻源》 云： “析象，其先张江，封析侯，因以为氏。” (按： 析象，东汉人，本姓张，后以封国“析”为氏;象，其名耳。其曾孙国为郁林太守，其后或有以 “析象”
【介绍】：张籍《秋思》诗句。“忽恐”一作“复恐”。是写诗人唯恐辞未尽意，故信使临行时又开封补上数语。表现了诗人乡思发动之时慌张惶恐的情状。“亦复从胸臆语，与‘马上相逢无纸笔’一首同妙”(沈德潜《唐诗别裁集》卷二〇)。
文集。唐高智周撰。《旧唐书经籍志下》、《新唐书艺文志四》均著录《高智周集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一句。
【生卒】：618—699【介绍】：唐洺州邯郸人。王君愕子。袭父邢国公爵。武周垂拱中历司属卿、益州大都督府长史，后留拜内史。来俊臣系狱当死，武则天欲释不诛，及善力谏。清正有节，时二张怙势，及善数裁抑之，武则天不悦，改文昌左相。卒谥贞。【生卒】：618－699洺州邯郸(今
官名，宋孝宗淳熙十年（公元1188年）置。位次于学士和直学士，掌更直备顾问。见《宋史职官二》，参看“焕章阁学士”条。官名。见“焕章阁”。
见“东科尔”(512页)。
即始新县。在今安徽六安市或霍山、舒城等县境。