投怀燕

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• 陽邱

  读音：Yngqi历史上罕见复姓。《续通志氏族略》收载，其注云： “《姓纂》曰：楚大夫食邑阳邱，因以为氏。”此以邑为氏。或作“阳丘”。

• 顾氏易解

  无卷数。旧题明顾曾唯撰。曾唯字一贯，号鲁斋，江苏吴江人。嘉靖三十二年(1553)进士。朱彝尊《经义考》载其著《周易详蕴》十三卷，无此书之名。该书用注疏本，只有上下经。卷首载元人肖汉中《读易考原》、明人朱升、邵子《三十六宫图说》，但都没有署注他们的姓名。有一篇《自

• 礼记体注

  四卷。又名《礼记大全合参》。曹士玮(生卒不详)撰。士玮字庭玉，浙江钱塘人，清代学者。此书徐旦等参订，刻本《总目》一页有曰“漱芳轩合纂《礼记体注》，苕溪范翔参订”。书首有徐旦《序》云，“近日《礼》经杂出，高者竞尚新奇，卑者多流琐屑，其脍炙人口，如《提纲》、《心

• 回团山

  在今广西宁明县东南。《方舆纪要》卷111思明府：回团山在“府治(今明江镇)西南十里。以山势盘旋而名”。

• 鲂鳏

  《诗．齐风．敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”郑玄笺：“鲂也、鳏也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱，不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回：“蒙圣恩下察，并具实奏闻，仰天明鉴，勿使鲂鳏辱加麟凤，

• 梁甫吟

  乐府楚调曲名。梁甫，泰山下小山名。《梁甫吟》为古挽歌，咏人死后葬于梁甫。三国蜀诸葛亮躬耕南阳时，常吟此曲。后因以“梁甫吟”喻指意绪悲凉的诗作。杜甫《登楼》：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”亦作“梁父吟”、“梁甫”。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“

• 不龟

  同“不龟手药”。清 丘逢甲《千秋曲》：“不龟且可封，拍张亦高位。”

• 大昭寺

  寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因寺址原系一湖，用山羊驮土填为寺基修建，故又名“山羊土神变寺

• 茫

  旧时茫蛮、苗等民族对其君长、酋长之称呼。亦称猛、莽。《蛮书》：“茫是其君之号”。《炎徼纪闻》：“苗人称其酋长曰茫”。《荆南苗俗记》：“茫，苗称酋长也”。现沧源佤族语言中仍称官为“茫”。

• 应山县志

  三十六卷，首一卷，末一卷。清刘宗元、朱荣实、周道源修，吴天锡等纂。刘宗元，字善长，河南商邱人，官应山知县。朱荣实，字秋园，安徽泾县人，举人。周道源，字镇廷，顺天宛平(今北京丰台区)人，举人，二人先后继任知县。吴天锡，字纯斋，本县人，进士，官贵州试用道。邑志自