宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“（苏轼）尝要刘器之（安世）同参玉版和尚。……至廉泉寺，烧笋而食。器之觉味胜，问此笋何名？东坡曰：‘即玉版也。此老师善说法，要令人得禅悦之味。’于是器之乃悟其戏，为大笑。”
玉版，笋名。相传北宋诗人苏轼（东坡）邀请好友刘安世一同去看望玉版禅师。到了廉泉寺，请刘吃笋。刘觉得笋味特别好，就问这笋叫什么名？苏东坡说，这就是玉版禅师，善于说法，令人得到禅味。后因以“玉版禅”用为笋名的典故。
元．方回《桐江续集》六《二月十五晚吴江二亲携酒》诗：“鲜笋紫泥开玉版，嘉鱼碧柳贯金鳞。”
姓秦，名越人。因古代有良医号扁鹊，时人也称他为扁鹊。战国时渤海郡鄚县(今河北任丘)人。学医于长桑君，精通各科，有丰富的医疗实践经验。曾周游各地行医，在赵为妇科医生，至周作五官科医生，入秦为儿科医生，随俗而变。能望色、听声、观形言病之所在，诊断并治愈许多危急疑
同“折梅花”。唐杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》诗：“绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅？”
谐子。袭爵。卒。(，参见《北史》)
同“浣花叟”。清赵翼《题陈东浦敦拙堂诗集》诗：“呜呼浣花翁，在唐本别调。”
源见“羲和驭日”。指太阳运行。亦借指皇帝乘车驾出行。唐鲍溶《忆郊天》诗：“六龙日驭天行健，神母呈图地道光。”
源见“阿童高义”。喻水军的杰出将领。指晋王濬。唐李贺《王濬墓下作》诗：“人间无阿童，犹唱水中龙。”
①指心。杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”②心事，心愿。韦应物《善福阁对雨寄李儋幼遐》：“寸心东北驰，思与一会并。”钱起《逢侠者》：“燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。”
明末清初人。姓纳喇。隶满洲镶黄旗，经历皇太极、顺治帝、康熙帝三代，称骁勇。顺治中，先后从军镇压李自成、张献忠农民军；平定贺珍叛乱和明桂王部。“三藩之乱”起，以七十高龄从征湖南。康熙十七年七月二十八日战死于洞庭湖。进封一等阿思哈尼哈番兼拖沙喇哈番。【生卒】：
同“渭城柳”。宋高似孙《点绛唇．十六芳年》词：“休回首。渭城烟柳，肠断离亭酒。”
神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑。”