十只羊九个放牧人。旧时把百姓喻为羊，把官吏喻为牧人。形容官多民少。见隋杨尚希之语。杨尚希(534－590年)，弘农(今河南灵宝)人。北周时曾任国子博士、舍人、司宪中大夫等职。入隋，曾任度支尚书、兵部尚书、礼部尚书等。他曾上表建议隋文帝合并郡县，“十羊九牧”即其表中形容当时民少官多之语。
【出典】：
《隋书》卷46《杨尚希传》1253页：“窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒人倍，租调岁减。清干良才，百分无一，动须数万，如何可觅?所谓民少官多，十羊九牧。”
【例句】：
宋·欧阳修《新唐书·刘子玄传》：“今史官注记，类禀监修，或须直辞，或当隐恶，十羊九牧，其令难行。”
并列 旧时以羊喻民，以牧羊人喻官。比喻民少官多。《隋书·杨尚希传》：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置;或户不满千，二郡分领……所谓民少官多，～。”亦比喻多头领导，号令不一，令人无所适从。唐·刘知几《史通·忤时》：“～，其令难行;一国三公，适从何在?”△多用于描写人事制度不合理。
读音：Hu罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载。《中国姓氏大全》 注云： “极罕见姓氏。袆衣，古代王后的一种祭服，当以此为姓。”《姓氏词典》又音“wi，另姓”; 《汉语大字典》无此音，而有y音，疑其将袆、祎(y)混而为一了。
【介绍】：元平江路人，字茂林。仕阴阳教谕。有《玉灵聚义》
一卷。清戴清(详见《四书典故考辨》)撰。本书原为十卷，刘文淇所作《戴清传》，载有戴清自序，说有《书经》、《诗经》、《周礼》、《礼记》各一卷，《春秋三传》三卷，《尔雅》、《论语》、《孟子》各一卷。现传抄本没有这一序言，刻本则有。刘文淇为戴清《四书典故考辨》作序
同“玉壶盛泪”。清 郭麔《祝英台近》词之十七：“判将一寸丝肠，一宵霜鬓，报几番唾壶红泪。”
位于湖北安陆西郊大凹山。晚唐时安陆城西已建有太白楼，明万历时曾进行过修葺，至清代迁此楼于西门城楼上，1984年始建李白纪念馆。该馆占地一百余亩，具有南方园林风格，主体建筑太白堂，中有李白塑像，其陈列李白遗址之明清石刻碑四通，收集有明清李诗版本二十余种及上百种研
官名。西汉武帝元狩元年(前122)置，以李沮任之，统兵伐匈奴。两汉为杂号将军，省置无常。三国魏末，司马昭受封晋王后，置以掌宿卫。西晋武帝太康十年(289)，立弩营，以为长官，充任皇帝侍卫。初员一人，东晋末桓玄篡立后，增置员数。魏、晋皆四品。南朝宋太宗泰始(465—471)以
元至元二十三年 (1286) 置，在今新疆且末县西南。《元史世祖纪》： “立罗不、怯台、阇鄽、斡端等驿。”
读音：Di【综】源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》注云： “现代北方有(此姓)。”
读音：Mｎｇ【综】 彝族姓。云南漾濞小村乡有此姓。
明十寨之一。在今广西忻城县境。《明史广西土司》： “古田平，乃并八寨与龙哈、咘咳为十寨，立长官司。”古堡寨名。在今广西壮族自治区忻城县境内。明时十寨之一。参见“十寨”。