管仲随马
春秋齐管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子．说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以比喻有经验的人能起带头作用，但一般多用于自谦。孤竹：商周时国名，在今河北卢龙。
主谓 比喻尊重前人的经验。典出管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”△褒义。用于描写信任。
春秋齐管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子．说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以比喻有经验的人能起带头作用，但一般多用于自谦。孤竹：商周时国名，在今河北卢龙。
主谓 比喻尊重前人的经验。典出管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”△褒义。用于描写信任。
【生卒】：1688—1765【介绍】：清山东高密人，字九叙，晚号怡云。康熙五十二年举人。自恩乐知县累擢至布政使，始终服官云南。所至兴利除弊，平反冤狱。恩乐旧属土司，尔劝为第一任流官，所征钱粮，较原额减少十之五六，受地方人士称赞。晚年侨寓嘉兴。有《南溟集》。
见“苑川”。(1343页)
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐怡悦性情，消愁解闷。清曹溶《唐多令．沈石友宅同王觉斯听歌达旦》词：“会得中年陶写意，商女唱，也轻盈。”
【介绍】：太原祁(今属山西)人。太宗宰相王珪之孙。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。祖籍太原祁县(今属山西)。生卒年不详。王珪之孙。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。事迹见《新唐书宰相世系表二上》、《唐诗纪事》卷七。
【介绍】：唐河内人，字子正。玄宗开元中官朝散大夫、弘文馆学士。撰《史记索隐》及《补三皇纪》三十卷，自号小司马以别之。
【生卒】：1490—1537【介绍】：明陕西长安人，字伯直，号太华。正德十六年进士。授御史。嘉靖初为工部都水司郎中，修通惠河，使粮运得直达大通桥，历官右都御史，总督蓟辽军务。遍历关险，修筑边防，调整军队布署。嘉靖三十六年，因故牵连，奉旨闲住。隆庆初改致仕。有《太华
官名。北洋政府于民国四年(公元1915年)设于文官高等考试典试委员会与文官普通考试典试委员会，佐助典试官掌理典试事务。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》司刺置，北周沿置。秋官府刑部中大夫属官，正三命。下设司刺中士以佐其职，隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“司刺”。
读音：Wn rn闻人姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国大夫少正卯，学问、口才都很好，与孔子同时聚众讲学，好几次把孔子学生吸引过去，大家却称其为“闻人”，后孔子以“危言乱政”罪诛少正卯。少正卯后人即以“闻人”为姓。闻人姓尤以浙江为多，宁波、余姚约有上千人。闻人姓历
在今江西崇义县东北。《方舆纪要》卷88南安府崇义县：白面峪“其北即上犹县金坑寨。正德中，王守仁平横水贼，分道出石人坑、白面峪、金坑是也”。《清一统志南安府》：白面峪“在崇义县东北四十里”。