三魂七魄
道家谓人有三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒，除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子．地真》：“师言欲长生，勤服大药。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒》第一回：“惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。”是说因惊惶过度而失魂落魄。
并列 魂，离开人体而存在的精神。魄，依附于形体而存在的精神。中医学认为肝属西方木藏魂，肺属东方金藏魄。道家称人有三魂七魄。晋·葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之～。”也作“三魂九魄”。
道家谓人有三魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒，除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子．地真》：“师言欲长生，勤服大药。欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒》第一回：“惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。”是说因惊惶过度而失魂落魄。
并列 魂，离开人体而存在的精神。魄，依附于形体而存在的精神。中医学认为肝属西方木藏魂，肺属东方金藏魄。道家称人有三魂七魄。晋·葛洪《抱朴子·地真》：“欲得通神，当金水分形，形分则自见其身中之～。”也作“三魂九魄”。
读音：Xng【源】 ①系自姬姓。卫公族之后有兴氏(8，60，62)。②东胡慕容氏破后，种族仍繁，北魏道武帝天赐末，颇忌而诛之，时有免者，不敢姓慕容，皆以兴为氏，后诏复旧姓，见《北史慕容白曜传》(11，60)。《魏书》作舆(242)。【望】武都(17，418)。【布】河北唐县(21)、河南
见“千里之堤，溃于蚁穴”。
亭亭：高耸直立的样子。多用来形容体态修长的少女或挺拔秀丽的树木。徐之才，北齐人，天统四年(568年)官至尚书左仆射。徐之才精通医术，当时的皇帝武成帝高湛由于酒色过度而得病，召徐之才看病。武成帝高湛对他说：“我开始看见空中有五彩之物，逐渐地逼近，变成了一个美丽的
即今贵州关岭布依族苗族自治县。旧属镇宁州。《清一统志安顺府》 “安庄驿”条下：“又州南旧有关岭驿。明万历中置，本朝雍正六年裁。”
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也！’乃献之。”后因以“怀璧为罪”指多财招祸或怀才遭忌。《三国志．华歆传》：“本无拒诸君之心，而所受遂多，念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾
【介绍】：北魏广川人，字彦伦。初为后燕辽西王记室参军，后被俘归魏。道武帝即位，为尚书左丞，参与国政。道武帝天赐末，为叛胡所执，送于后秦姚兴。积数年，遁归，又为夏赫连勃勃所执，拜秘书监。年六十一卒。【介绍】：西晋平阳襄陵人。贾充从子。有鉴裁，为黄门郎。字彦伦
官名。明代监察御史中有专司巡视皇城的，称巡视皇城御史，掌察纠不法。见《明史职官二都察院十三道监察御史》。
同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗：“登龙兼折桂，归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗：“兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。”
【介绍】：北齐人。位开府。北齐后主失并州，使永安告急于突厥他钵略可汗。及北齐灭，他钵嘉其忠烈，赠马归之。北齐末为开府，受命赴突厥求援。北齐灭，突厥主降其班位於吐谷浑使下，自言宁死不受辱。突厥主赠马放归。(，参见《北史》)【介绍】：北齐人。位开府。北齐后主失并
在今山东邹平县西北。《方舆纪要》卷31齐东县“大清河”条下：“坝水河在延安镇西二里，亦成化间开浚，以泄归苏镇水潦。南引白云湖，经邹、刘二沟，北注大清河。”