云霓之望
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”
偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”明·丘浚《故事成语考·天文》：“望切者若～。”△用于形容渴望之殷切。→翘首引领翘首跂踵 翘足引领
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”
偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”明·丘浚《故事成语考·天文》：“望切者若～。”△用于形容渴望之殷切。→翘首引领翘首跂踵 翘足引领
在今新疆皮山县东南。《清一统志叶尔羌》： 萨纳珠山 “在叶尔羌东南，萨纳珠东南，自英额齐盘至此，东西延亘，为叶尔羌南境诸山，皆由葱岭分支，东南行六百余里，接和阗南境”。
即今广东郁南县东南连城河， 为西江支流。《清一统志罗定州》：文昌水“在西宁县东一里。源出广西梧州府岑溪县界， 东流入县境，径封门所南， 又东北径城南， 又东北至罗旁口入江”。
黎语称“麦雄”，意为“五谷灵魂”。解放前黎族合亩地区每年收获时，在平均分配前得先留给亩头部分稻谷，通常是每块田不论大小取割下的稻穗1把至3把不等(盈握为1把，约1公斤)主要供亩头家享用，间亦有接济亩内缺粮户的，群众认为这样可以保证来年丰收。原先带有浓厚的宗教色彩
即“东北面详稳司”。
东汉改若县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南。三国魏复为鄀县。
在今甘肃民勤县东南三十里。《方舆纪要》卷63镇番卫“来伏山”条内：苏武山“俗传苏武尝牧羝于此，盖传讹也”。
【生卒】：?——1758姓他塔喇。蒙古正蓝旗人。初为笔帖式，历官至理藩院侍郎兼镶蓝旗蒙古副都统。乾隆中，先后董理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、班珠尔游牧地；从定边右副将军哈达哈追捕阿睦尔撒纳，任领队大臣；安置辉特及喀尔喀所获诸部。乾隆二十三年，率兵逐捕土尔扈特部舍稜
官署名。职贡皇宫膳食所需物料。据《汉书地理志》注，南海郡置有此官。官名，汉置，掌种植进献瓜果。《汉书地理志南海郡》：“有圃羞官。”
①在今湖南桂东县西北五十里。《明史地理志》 郴州桂东县： “西北有小桂山，桂水所出，南有沤江来合焉。”②在今湖南郴县西四十里。《方舆胜览》 卷25郴州： 桂水 “在郴县西南。杜甫诗 ‘飘飘桂水游’”。《明史地理志》 郴州： “又西南有桂水，下流合于耒水。”③即今湖南
源见“司马青衫”。指因同病相怜而感慨身世之悲伤。金吴激《人月圆．宴张待御家有感》：“江州司马，青衫泪湿，同是天涯。”