成己成人
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”
【生卒】：?——1911字订西。湖南湘潭人。入云南省府幕，熟悉边防扼塞及通商各国科条章约，参与同英、法领土交涉。官历县丞至知府，任昭通、澄江、开化诸府。宣统三年，辛亥革命爆发，自杀。
读音：Bio【源】 台湾土著有此姓(65)。亦见《新编千家姓》(73，91)。【布】 台湾台南、高雄、台北、南投(64，68，261)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之泸水，山西之太原、忻州、临汾等地有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1644字星伯，掖县(今属山东)人。进士。知朝邑、盐城二县，数迁数贬。后官淮徐、冀宁兵备佥事。以监司拒守太原，李自成破城，被杀。【生卒】：?—1644【介绍】：明山东掖县人，字星伯。好读书，工诗，万历四十七年进士。由知县迁冀宁道兵部佥事。崇祯十七年，与
1920年改普兰行政区置，属云南蒙自道。治所即今云南西畴县。民国《西畴县地志》：“县属全境分西洒、畴阳两区，取每区之首一字，故命名曰西畴县。”1929年直属云南省。在云南省东南部。属文山壮族苗族自治州。面积 1545 平方千米。人口25万。辖2镇、8乡。县人民政府驻西洒镇。
十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾。如卷首论“玩辞”一条，批驳诸儒之失说，“甚有释传与彖传
无卷数。李楷林编辑。李楷林字士陶，安徽太湖人，程颐《易传》所据为王辅嗣本，附彖象于经；朱熹《周易本义》之经传次序依吕伯恭本。为使学者能够于一本书中同时读程朱二书，作者对二书重新编排，合而为一而成此书。其书中列表三格。上录经，中录彖传，下录象传。后录系辞、文
在今云南勐海县城西二十八里景真山上。建于清康熙四十年 (1701，傣历1063年)。傣语称 “窝苏”，意为举行宗教仪式之地，或高级僧侣活动的经堂。高21米，由座、身、顶三部分组成。座为折角亚字形砖砌须弥座。身四面立砖柱十六根，用砖墙连接，墙内外抹浅红色泥皮，镶各种彩色玻
隋仁寿元年 (601) 改长广县置，属东莱郡。治所即今山东平度市。唐属莱州。明洪武二十二年 (1389) 省入平度州。古县名。隋仁寿元年(601年)改长广县置，治今山东省平度市，属东莱郡。唐属莱州。宋、金、元不改。明洪武二十二年(1389年)省入平度州。
【生卒】：?——1644字允吉，山西泽州(今山西晋城)人。天启进士。授大理左评事。崇祯时，累任刑部右侍郎。李自成入京城，自杀。赠刑部尚书，谥忠贞。清赐谥忠靖。【生卒】：?—1644【介绍】：明山西泽州人，字允吉。天启二年进士。除大理寺左评事。崇祯时历考功郎中，忤权要，
【介绍】：清僧。字轮庵。住云南大理府文殊寺。有《洱海丛谈》。