捐馆
《战国策．赵策二》：苏秦“说赵王曰：‘……虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋．鲍彪注：“妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”
古语有“捐馆舍”语作为称死者的讳词。后遂用为去世的讳称。
唐．白居易《感旧》诗：“微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。”
《战国策．赵策二》：苏秦“说赵王曰：‘……虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋．鲍彪注：“妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”
古语有“捐馆舍”语作为称死者的讳词。后遂用为去世的讳称。
唐．白居易《感旧》诗：“微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。”
【介绍】：明江西德兴人，字有本。成化五年进士。授兵科给事中，以奏请修人事以弥天灾等十余事，忤旨，谪为安州判官。后起国子监丞，再谪为云南布政司经历。
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五分章，分别为论辟卦之理、论先天乾坤，后天坎离，适成归游之
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图和掩盖艺术。著者认为，李贺敢写这种哑谜诗，是因为“他在死前的
即今台湾省台北县东南乌来乡。原为高山族泰雅人乌来社。“乌来”系番语温泉的音译。乌来温泉为台湾北部著名温泉之一，附近并有瀑布，故为游览胜地。
源见“风从虎，云从龙”。谓随从帝王或领袖创业。后唐卢殷《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍余触石文。”清戴易《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”
【生卒】：1202—1300【介绍】：元云中人，字继明。少慷慨有大志，练习国典，通晓译语。袭父职，佩金符。世祖即位，授都管。至元初，疏言宜设御史台，肃正纪纲，拜监察御史。升山北辽东道提刑按察副使，豪强敛迹。累官江西等处行工部尚书致仕。
二十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士。此书采摭汉魏以后之诗文，悉以六经统领。将诗分流五种，其别为二十一种；《书》分流八种，其别四十九种；《礼》分流二种，其别十六种；《乐》分流二种，其别十二种；《易》分流十二种，
【生卒】：1686—1746【介绍】：清福建南靖人，字元仲，号复斋。康熙五十七年进士，官山东潍县。乾隆初以杨名时荐，授国子监助教，与官献瑶等有“四贤、五君子”之称。出任徐州知府，逢大水，亲率众堵筑。迁按察使副使，分巡淮徐海道，积劳而卒。通经史及算学。有《秋水堂集》
①金睿宗陵。在今北京市房山区西北十五里大房山。②在今北京市昌平县北天寿山东峰之下。为明十三陵之一。在长陵东北一里余。为明宣宗朱瞻基之陵。③清圣祖康熙帝玄烨之陵。在今河北遵化市西七十里清东陵中孝陵之东。④又名宣武陵。北魏宣武帝元恪陵。在今河南洛阳市北邙山乡冢
官名。明太祖吴元年(元至正二十七年，1367)改前置太史监为太史院，置为属官，正七品，掌察天气阴晴。洪武元年(1368)改太史院为司天监，遂罢。