源见“悬弧射矢”。象征男儿应有大志。唐李白《上安州裴刺史书》：“士生则桑弧蓬矢，射乎四方。”明沈鲸《双珠记．辕门遇友》：“王先生差矣！岂不知男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，何乃为此区区儿女之态。”
并列 桑弧，桑木做的弓。蓬矢，蓬草做的箭。古代诸侯生子后举行的一种仪式，用桑木做的弓和蓬梗做的箭射向四方，象征长大后能守疆固土，抵御四方之难。后用来勉励人要树立远大志向。语出《礼记·内则》：“国君世子生，告于君……射人以桑弧蓬矢六，射向天地四方。”清·李渔《闲情偶寄·宾白》：“欲作传奇，不可不存～之志。”△用于勉励人要志在四方，立身扬名。→壮志凌云 志在四方。也作“桑弧蒿矢”、“桑蓬之志”。
在今江西广昌县西南修岭下。《方舆纪要》卷86建昌府广昌县： 修岭镇 “在县西南十里，俗谓之秀岭。宋绍圣中置巡司，明因之”。清乾隆三十年(1765) 裁。
读音：Chuz【源】 春秋时陈桓公生昭，昭生来将，来将生卑为雠子氏，见《世本》(2，3，7，62)。【变】 ①一作〔讐子〕(2，3)。②后改为雠氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《世本》云： “陈桓公生昭子来将; 孙卑为雠子氏。”后或改为单字姓“雠”。
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国守相举贤良方正有道之士。”有时也特举有道，如《后汉书申屠蟠传》
官名。即武器令。官名。唐置，为武器署长官，正八品下，掌外戎器等。其佐官有丞二人，正九品下。见《新唐书百官三武器署》。
原来的希望完全落空。即非常失望。出自五代时人李守贞之事迹。李守贞(?－949年)，河阳(今河南孟县)人。原为石敬瑭手下典客。石敬瑭建后晋，迁任客省使，又历任宣徽使、滑州节度使兼侍卫马军都指挥使、侍卫都虞候等职。开运三年(946年)与契丹战于栾城，兵败投降，被契丹任为郓
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台之东。东至卓克乌苏接本部左翼中旗，西接军台，南至哈沙图，北接本部左翼右末旗界。有佐领1。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，墨尔根岱青车棱来归，三十年，授札萨克一等台吉。乾隆四十六年(1781)诏世袭罔替。
【生卒】：1433—1493【介绍】：或作汝纳。明苏州府吴江人，字行敏。景泰四年乡试中举。得荐与修《英宗实录》。选入史馆，授中书舍人。累擢汀州知府。书法清劲，得晋人笔意，楷正有法。有《学鸣集》、《北游集》。
周朝太史在天子左侧记事，右侧记言。右史的职能相当于唐代的起居舍人，故唐诗或以“周右史”代指起居舍人。韩翃《访王起居不遇留赠》：“载笔已齐周右史，论诗更事谢中书。”
余音：唱完之后遗留下的音响。绕梁：环绕屋梁。形容歌声优美动听，韵味深长。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语本《列子．汤问》“韩娥东之齐，匮食，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁?（l），三日不绝”。（之：往。匮：缺乏。鬻歌：卖唱。?：古代指房屋的脊檩。）《老残游
见“三尺②”。