才疏志大
《后汉书．孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。《魏书．南安王桢东平王略等传论》：“熙 略兄弟，早播民誉，或才疏志大，或器狭任广，咸不能就其功名，俱至非命，惜也。”宋陆游《大风登城》诗：“我独登城望大荒，勇欲为国平河 湟。才疏志大不自量，西家东家笑我狂。”
见“志大才疏”。宋·陆游《大风登城》诗：“我独登城望大荒，勇欲为国平河湟，～不自量，西家东家笑我狂。”
《后汉书．孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”南朝 宋刘义庆《世说新语．识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。《魏书．南安王桢东平王略等传论》：“熙 略兄弟，早播民誉，或才疏志大，或器狭任广，咸不能就其功名，俱至非命，惜也。”宋陆游《大风登城》诗：“我独登城望大荒，勇欲为国平河 湟。才疏志大不自量，西家东家笑我狂。”
见“志大才疏”。宋·陆游《大风登城》诗：“我独登城望大荒，勇欲为国平河湟，～不自量，西家东家笑我狂。”
又作“中西合璧”荟萃(hu cu会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文历算中的精萃会聚起来，于是才有巨大成就。【出典】：《清史稿》卷506《
【生卒】：1004—1083【介绍】：宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年
指想念朋友。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“访戴船”。
见〔百闻不如一见〕。其他耳闻千次，不如亲眼见一次。《陈书萧摩诃传》：“(侯)安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，～。’”△常用以说明亲身的体验胜过未经体验的感受。
?—1898清代蒙古王公。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人，乌梁海氏。成吉思汗功臣者勒篾(济拉玛)后裔。色伯克多尔济子。同治七年(1868)袭郡王位，娶清皇族礼亲王之妹为福晋。任御前行走，在京值班，与清朝王公权贵往来甚密。生活奢侈，肆意凌虐属人。酷嗜京剧，斥巨资在王府偏院内
同“若敖鬼”。《徐霞客游记．滇游日记四》：“然则李毅一方宗祖，将无若敖之恫乎？”
官名，掌供天子咨询。《礼记文王世子》：“虞夏商周有师保，有疑丞。”《尚书大传》：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对，责之疑；可志（记）而不志，责之丞。”
景颇族载瓦支语，景颇支语称“杜阿缪”，意即“做山官的姓氏”。汉语俗称“官种”。解放前云南景颇族社会中最高等级。山官必须出身于官种，所谓“南瓜不能当肉，百姓不能当官”。官种家庭成员，凡属男性，名字上都冠以“早”，女性冠以“南”或“佳”，而百姓命名则不得冠以这
六朝时宋宫苑名。故址在今江苏南京市鸡鸣寺南，古台城中。《资治通鉴》：南朝梁太清三年(549)，“太子迁居永福省”。胡三省注曰：“永福省在禁中， 自宋以来，太子居之，取其福国于永也。”《梁书侯景传》：侯景攻陷台城后，“收王侯朝士送永福省”。不久，“景杀萧正德于永福
契丹王朝时对有盛名的三任※于越的誉称。于越本契丹官名，建国前所置，时“总知军国事”(《辽史》卷1)，统揽部落联盟实权，辽太祖※耶律阿保机称帝前曾任此职。阿保机称帝后，总权归皇帝，此职乃“无职掌”，为最高荣誉衔，“班百僚之上，非有大功德者不授。”(卷45)终辽之世