尧：唐尧。古代圣君。则：效法。 只有天最伟大，只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子．滕文公上》：“孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！’”汉．应劭《风俗通义．皇霸》：“故《易》纪三皇，《书》叙唐虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。”晋．挚虞《唐尧赞》：“唐帝放勋，钦明文思，惟天为大，惟尧则之，巍巍荡荡，万邦雍熙。”唐．陈子昂《谏刑书》：“然则圣王养天下者，固当上务顺天，下务济人。不天不人，不可谓理。故曰：惟天为大，惟尧则之。”也单引〔惟天为大〕。南朝．梁简文帝《南郊颂》：“臣闻惟天为大，圣人敬其德；知几其神，圣人契其道。”
【介绍】：五代时晋阳人。少端厚，善书计。石敬瑭用为腹心，掌帑廪出纳，十余年未见微累。敬瑭建后晋，令权判三司，改授安州节度使，临民有惠。后为王晖所害。晋阳(今山西太原)人。少事石敬瑭，被视为心腹，职至牙门都校，掌管府库。后晋建立，曾判三司事。出任安州节度使，御
见“南山豹”。
即今西藏昂仁县东北之美曲藏布。《清一统志西藏》： 鄂宜楚藏布河 “源出章阿布林城西北 一百八十里扎木楚克池，南流百余里，入龙冈浦池。又有三水西来，会流为达克楚河。又东流一百八十余里，至穆克布查克萨木马桥北，受北来之鄂宜楚河，为鄂宜楚藏布河。又东南流六十余里，
同“鲁鱼亥豕”。清蒋士铨《满江红．壬午京兆闱中咏物》词之四：“冬烘册，陈年券，鱼豕字，尖叉韵。”
读音：Sh【源】 见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词典》 引 《新唐书》亦载，未详其源。唐代有鼠尼施。
一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之
【生卒】：768—833【介绍】：唐磁州昭义人，字晦叔。擢进士第，宪宗元和初为驾部员外郎，迁密、歙二州刺史。文宗大和四年改谏议大夫，以直谏著名，朝廷推为宿望，拜右散骑常侍。终虢州刺史。有《海上集验方》。【生卒】：?－831字晦叔，山东磁州(今河北磁县)人。贞元进士。喜
在今江西九江市东长江滨。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，“鄱阳世子嗣与任约战于三章，约败之;嗣因徙镇三章，谓之安乐栅”。
元军事机构。统钦察、乃蛮、捏古思，那牙勤等4千余户。原为合赤温后王合丹所辖辽左诸部人众。至元二十四年(1287)，合丹附叛王乃颜作乱，兵败投降，次年，复结诸王火鲁火孙叛，为皇太孙铁穆耳率玉昔帖木儿蒙古军及李庭汉军讨平，合丹逃亡边境，元廷收其遗众，于二十六年(1289)
同“咄咄怪事”。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“奇情种种，怪事咄咄。”