横汾
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：‘泛楼船兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极乐欢兮哀情多！’”
西汉武帝刘彻巡视河东，泛舟汾河，作《秋风辞》，中有“横中流兮扬素波”语。后遂用为帝王泛舟之典。
唐．张说《承和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“汉武横汾日，周王宴镐年。”唐．李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》诗：“谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。”
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：‘泛楼船兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极乐欢兮哀情多！’”
西汉武帝刘彻巡视河东，泛舟汾河，作《秋风辞》，中有“横中流兮扬素波”语。后遂用为帝王泛舟之典。
唐．张说《承和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》诗：“汉武横汾日，周王宴镐年。”唐．李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》诗：“谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。”
读音：Hich【源】 ①炎帝之裔封于黑齿，后因氏(17，62)。 ②出自南诏，群蛮有黑齿、金齿、银齿三种，因氏(7，62)。 ③唐时百济国西部人有此姓(6，11，12，17)。【望】 辽海(17，418)。【人】 黑齿常之，唐时百济西部人，封右卫大将军燕国公(6，17)。历史上罕见复姓。《郑通志
即今河北滦南县治。清于此置经制外委。民国年间改置县佐。1946年于此置滦南县。在河北省滦南县中东部。县人民政府驻地。面积109.3平方千米。人口10.3万。镇人民政府驻倴城，人口 2.7万。 传元将那颜倴盛镇守此地，因取倴字名城。1953年设倴城镇，1961年改倴城公社，1984年复镇
【介绍】：宋台州黄岩人，字立方，号思斋。终身不慕荣利。与车若水友善，若水兄事之。汇编《朱子语录》，又有《戛釜吟》。【介绍】：西汉清河人，字少子。从江博士学《穀梁春秋》，为博士。后任青州刺史，又从尹更始受《左氏》。与翟方进同经。常为先进，名誉出方进下，心害其
官员任用限制之一。汉代有此项规定，如《汉书萧望之传》即有“弟犯法不得宿卫”的记载。
亦作汉城山。在今四川云阳县东北。《舆地纪胜》卷182云安军：汉城山“在县北一十五里。汉扶嘉隐居其上。唐瞿法言、杨云外相继飞升于此”。《方舆纪要》卷69云阳县：汉成山，“《志》以为仙真栖止之宅”。
在今浙江仙居县西北。《方舆纪要》 卷92仙居县： 彭溪山 “在县西北四十里。《旧志》： 出多林木，饶五谷，脉接天台，水流为彭溪”。
读音：F【综】 《汉书古今人表》有鲋里乙。鲋亦作付。据《荀子》载，管仲诛付里乙(11，17，62)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载;《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收，未详其源。(按： 鲋，古代指鲫鱼，疑此以鱼名为氏。)
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
二十卷。明廖道南(生卒不详)撰。廖道南，字鸣吾，蒲圻(今湖北省蒲圻县)人。明正德年间进士，官至翰林侍讲学士，著有《楚纪》等。《殿阁词林记》为记载词林(翰林院别称)殿阁宫坊台省诸臣旧事而编，分殿学、阁学、馆学、宫学、坊学、学、乡学、赠学、艺学、院学等类，仿列传体例
【介绍】：孟郊《游子吟》诗句。寸草心，指小草的嫩芽。三春晖，是春天的阳光。二句运用比兴和对比的手法，将平常的母子之情升华为宇宙间育物无私、知恩厚报的真淳感情，富有哲理，发人深思，是千百年来脍炙人口的名句。