在三之礼
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
即空卡山。在今四川金川县东南。清乾隆《金川琐记》卷2： 控卡山 “绝顶为崇化、懋功两屯分界处，高出云表，虽盛夏积雪逾尺，午后率多大风，人马不能行立，必择五鼓或黎明时过之”。此山旧为大小金川两土司界山，往来极险。
读音：m n lu一作莫耐娄，代人。后魏有中山太守高邑公莫那娄题。(见《通志氏族略代北三字姓》)
【介绍】：辽京兆万年人。唐义武军节度使王处直养子。先投李克用，为新州防御使。辽太祖神册六年，降契丹。从攻后梁、后唐，灭渤海，累官崇义军节度使。京兆万年(今陕西西安)人，唐义武军节度使处直庶子。光化三年(900)，梁王朱全忠攻定州，郁从义武军故节度使王郜奔太原，晋
【介绍】：一作李徵，是。郡望陇西(今属甘肃)，家于虢略(今河南灵宝)。李唐宗室之子。玄宗天宝十五载(756)进士，调补江南尉。秩满归乡时，疾作性狂，夜走不知所终。后其友人出使岭南，见其化为一虎。《全唐诗》收其化虎后诗1首。
①三国魏置，属新城郡。治所在今湖北神农架林区东南。后改秭归县。西晋太康二年 (281)复为绥阳县。西魏为绥州治。隋开皇初废。②隋大业七年 (611) 置，属明阳郡。治所在今贵州凤冈县北绥阳镇。《元和志》 卷30绥阳县： “绥阳山，在县北二十九里。县以为名。” 唐贞观十二年(
①北宋置，属汝阳县。在今河南汝南县境。②即今山东胶南市北之王台镇。西汉于此置柜县。民国属胶县，有县佐驻此。(1)在福建省南平市延平区西部、富屯溪西岸。面积222平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻王台，人口 2120。因汉闽越王在此建造越王台而得名。1934年置王台镇，195
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶人用野木长三尺许，两端如槌状，空其中，蒙以皮，扣之有声，
【介绍】：元婺州浦江人，字大和。郑文嗣从弟。文嗣殁，继主家事，严而有恩，子孙亦皆孝谨，虽曾出仕为官，不敢一毫有违家法。
一作朱圄山。在今甘肃甘谷县西南三十里。《尚书禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠至于太华。”《汉书地理志》 天水郡冀县：“《禹贡》朱圄山在县南梧中聚。”《水经渭水注》：朱圉山“在梧中聚， 有石鼓， 不击自鸣， 鸣则兵起”。《寰宇记》卷150秦州大潭县：“朱圉山，俗名白岩山
汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书孙宝传》和《后汉书张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”