何郎白

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• 太平寺

  召庙名。又称锡伯家庙。位于今沈阳和平区站前街。康熙四十六年(1707)，由迁入盛京(今沈阳)的锡伯族人民集资兴建。原有房屋5间，并从北京虔请《大藏经》108八册。乾隆十七年(1752)，由协领巴岱、佐领殷登保、阿富喜等出面主持扩建，置三大殿，两厢各有配殿3间。正门3间，供三世

• 常谈考误

  四卷。明周梦竑撰。周梦竑字启明，南漳(今湖北南漳县)人。万历进士，官至工部郎中。尚著《青溪山人文集》、《水部备考》等。《常谈考误》卷首有万历三十年(1602年)焦袪、顾起元二序。《四库全书总目提要》曰：“其言皆辨世俗引用典故之讹，而援据颇为寒窘，亦多舛误；又有不必

• 龙门墟

  ①即今福建龙岩市西南龙门镇。民国《龙岩县志》卷6墟镇：龙门墟“在县西十里……商贾辐辏，为各墟冠”。②在今广西宜州市西南七十里。清雍正九年(1731)置巡司于此。③即今广西浦北县西南龙门镇。清同治《广东图说》卷61：合浦县东北有龙门墟。

• 赵元阳

  【介绍】：唐河东人。德宗初，为太子进马，历长安尉，官至滁州刺史。能诗。

• 陈太素

  【介绍】：宋河南缑氏人，字仲华。陈光现子。仁宗宝元元年进士。累迁判大理事。任刑法二十余年，朝廷有大疑狱，必召与议，太素推原人情以傅法意，众皆释然，自以为不及。历知江阴军、兗州、明州，有治绩。终尚书兵部郎中。字仲华，河南缑氏(今河南偃师)人。第进士，为大理详断

• 达摸

  傈僳语音译。即刀卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜卦时用刀一把，将一条细麻绳之两头分别系于刀之两端，问卜者双手抓住该麻绳之中段，手尽量不抖动，口中念诵问卜的目的，并历数诸鬼的名字。如果念到某一鬼名时认为刀授神意而摇动了，便断定应祭此鬼。

• 庄不识

  【生卒】：?—前182【介绍】：或作严不职。西汉人。以舍人从刘邦起于沛。以骑将入汉，以将军击英布。高祖六年，封武强侯。卒谥庄。

• 郏鄏

  即周王城所在。在今河南洛阳市旧城西至王城公园一带。《左传》： 宣公三年 (前606)，王孙满曰： “成王定鼎于郏鄏。” 即此。《史记 周本纪》 正义： “ 《括地志》 云： 故王城一名河南城，本郏鄏，周公新筑，在洛州河南县北九里苑内东北隅。自平王以下十二王皆都此城，至敬

• 皇甫恂

  【介绍】：唐寿州人，字君和。玄宗开元初，为相州参军，迁左武卫兵曹参军。选为华州司士。约于开元十年为益州司马。累迁太府卿。贬绵州刺史，卒。

• 等韵精要

  一卷。清贾存仁撰。存仁字木斋，山西河东人。书刊于乾隆四十年(1775年)。分五篇：一曰《述原》、二曰《总论》、三曰《图说》、四曰《别传》、五曰《备考》。其《述原》篇摘举《性理精义皇极篇》及《音韵阐微》中有关等韵的述说加以阐发；《总论》篇则详论诸家得失；《别传》篇