爱上国学 >历史百科>历史典故>捉衿见肘

捉衿见肘

亦作“捉衿肘见”,形容生活贫困,衣服破烂。也比喻顾此失彼,穷于应付。曾子在卫国时,穿袍子没有罩衫,面色青黄,手脚之上磨出许多硬皮,三天吃不上一顿饭,十年做不上一件新衣服。想把帽子正一正就会把系帽的绳子扯断,一位衣衿,就会露出了胳膊,脚刚伸到鞋内,鞋跟就开裂了。在这样困苦的环境中,他仍拖着长腔唱《诗经·商颂》,声音宏亮而且悦耳。天子不能使他作臣,诸侯也不能争取他当幕友。所以说善于养志的人不注意自己的仪表,注意自己仪表的人不注重实利,热中求道的人连自己思考的问题也不注意了。

【出典】:

《庄子·让王》:“曾子居卫,缊袍无表,颜色肿哙,手足胼胝,三日不举火,十年不制衣。正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。”

【例句】:

南宋·陆游《衰疾》:“捉衿见肘贫无敌,耸膊成山瘦可知。”


连动 衿,通“襟”,衣的前幅;肘,臂肘。拉一拉衣襟,就露出胳膊肘。形容衣服破烂。比喻困难重重,顾此失彼,穷于应付。语本《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。”宋·陆游《衰疾》:“~贫无敌,耸膊成山瘦可知。”※见,不读作jiàn。△贬义。多用于窘迫情态方面。也作“捉襟见肘”、“捉衿露肘”、“捉衿肘见”、“捉襟肘见”、“捉襟露肘”。

猜你喜欢

  • 南龛山

    在今四川巴中市南。《舆地纪胜》 卷187巴州: 南龛 “在州南二里。凿石为佛”。《方舆纪要》卷68巴州: 南龛山 “在州南一里。悬岩绝壁,多奇胜”。有隋、唐、宋摩崖造像及开元、会昌、淳熙等年号题记。

  • 双峰存稿

    六卷。宋舒邦佐(1137-1214)撰。舒邦佐字辅国,一字平叔。江西靖安人。淳熙进士,授鄂州蒲圻主簿,旋改潭州善化主簿、衡州录事参军。为官廉洁著称,其认为“吏蠹易滋,民冤难伸”。著有《双峰猥稿》、《厉鄂宋诗记事》等,宋志及诸家书目均无文记载。此书内容有《和洪龟父岁晏

  • 华佗

    【生卒】:约141—208【介绍】:东汉沛国谯人,一名旉,字元化。精研医术,不求仕进。擅长内、外、妇、幼、针灸各科,尤精外科。发明“麻沸散”麻醉患者,剖腹治病,首创麻醉外科手术,缝合敷药,一月即可平复。每以望诊、脉诊确诊病情。又创五禽戏为导引术,教人锻炼,强身防

  • 司几筵中士、下士

    官名。《周礼》春官之属有司几筵下士二人,掌祭祀用几筵之事。北周因之置司几筵中士、正二命;司几筵下士,正一命。属春官府典祀中大夫。

  • 李贤

    ?—1425明朝将领。原名绰罗,一译丑驴。蒙古族。故元兵部尚书(一作工部尚书)。洪武二十一年(1388),归附明朝,太祖赐以姓名。因通译书,授燕王府纪善。建文元年(1399),从燕王朱棣起兵“靖难”,以功升都指挥同知。奉命译塞外表奏及朝廷诏敕。屡向明成祖禀陈己见并举荐蒙古族

  • 扬子字

    同“扬雄奇字”。清 曾习经《送杨昀谷道长》诗:“扣箧待商扬子字,经时迟枉阮公书。”

  • 大騩山

    一名具茨山。在今河南新密市东南。《国语郑语》: 史伯谓郑桓公云,“主芣騩而食溱、洧”。注:“芣、騩, 山名。”騩即大騩山。《山海经中山经中次七经》:“又东三十里, 曰大騩之山。”《汉书地理志》 密县:“有大騩山,潩水所出。”即“大隗山”。

  • 孝为百行之首

    百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王昶传》:“昶《家诫》曰:‘夫孝敬仁义,百行之首,而立身之本

  • 三秀山

    一名仙人亭山。在今福建同安县东北。明《寰宇通志》卷46泉州府:仙人亭山“在同安县西北。又名三秀山。上有石榻、禅床及仙人迹”。《方舆纪要》卷99泉州府同安县:三秀山“在县北十里。三峰秀出,一名仙人掌(亭),为邑之北镇”。

  • 鲁迅墓

    在上海虹口公园内。鲁迅 (1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1927年10月到上海,认真研究马克思主义理论,与国民党的反革命文化 “围剿” 开展斗争。1936年10月19日病逝,遗体葬在万国公墓。1956年迁至虹口公园,并建