《礼记．礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”夜间不用闩闭门户睡觉。因以“夜不闭户”形容政治清明，盗贼绝灭。《三国演义》八七回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。”
偏正 夜里不用关闭门户。形容社会安宁，治安情况好。语本《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”清河《台湾高山族传说与风情·阿美人习俗片断》：“头目对全部落的人管教十分严格……因此，在高山聚居～。”△褒义。多与“路不拾遗”连用，用于社会风气方面。→路不拾遗 ↔世风日下 人欲横流。也作“门不夜关”、“门不夜扃” 。
源见“挥戈回日”。使太阳停留不行。多形容气魄雄伟。南朝 梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗：“回天随辇道，驻日逐戈锋。”宋周密《齐东野语．洪君酬》：“一时声焰，真足动摇山岳，回天而驻日也。”
见“扯力克”(1054页)。
【介绍】：宋洛阳人，字公达。登进士第。为郎官。善画山水。
读音：sh gi【源】 系自姬姓。春秋时晋大夫士丐之后，见《元和姓纂》(7，12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其注云： “姬姓，晋士氏之子士丐之后也。”此以名、氏为氏。
在今河北河间市南八里铺。 《方舆纪要》卷13河间府河间县：八里堤“在府南八里庄，自苏家口迄徐家口，亘二十里，以防涨水。亦万历中修筑”。
【介绍】：明湖广郧县人，字十贵，号四明居士。工书画。有《游鹤堂墨薮》。
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符》十卷。入山访道，不知所终”。《太白阴符》当即此书，传写致误。《
源见“秦穆杀三良”。痛斥暴君，哀悼被残害的贤良。柳亚子《赠王若飞夫人》诗：“歼良谁赎歌《黄鸟》，家祭无忘告赤旗。”
即汶川县。治所即今四川汶川县。《新唐书南诏传》：异牟寻与吐蕃合力内扰，“一趋茂州，逾文川，扰灌口”。
读音：mo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】茆钦，明时江苏溧水人，成化戊戌进士，历南京大理寺卿(15，21)。