衣锦之荣
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。
偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》:“而意气之盛,昔人比之~也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣夜行 无面目见江东父老
衣锦还乡的荣耀。详见“衣锦还乡”条。
偏正 谓显贵后荣归故乡。宋欧阳修《昼锦堂记》:“而意气之盛,昔人比之~也。”△褒义。用于得志后回归故里。→衣锦还乡 衣锦荣归 白日衣绣 衣绣昼行 ↔衣绣夜行 无面目见江东父老
指与人父子两代都结为朋友。《宋史.邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。”父:指邵雍,
【生卒】:?——1621字大来,凤翔(今属陕西)人。万历二十三年(1595)进士。授临漳知县。筑长堤,御漳水,调繁河内,穿太行,引沁水,修成二十五堰,灌溉田数万顷,邻邑皆享其利。以按察使治兵永平。辽事棘手,应泰练兵缮甲,修亭障,饬楼橹,关外所需刍茭、火药等供应及时,深
读音:Fng【源】 ①伏羲氏风姓。春秋时任、宿、须句、颛臾等国皆风姓之裔(7,11,12,15,17)。 ②女娲氏亦风姓(21,60)。 ③台湾土著赛夏族巴卢巴伊氏后改为风姓(65,174)。 ④傈僳族以蜂为图腾的别饶时氏族,汉姓为丰、风、蜜等(149,150,227)。⑤阿昌族姓。亦作(
东汉建武十二年(公元36),汉军击败金城、陇西羌后,武都参狼羌复起兵进攻郡城。次年,汉命陇西太守马援将兵4000余镇压。至氐道县(甘肃礼县西北),时羌在山上,援夺其水草,围困之。羌无粮水,遂率数十万户突围出塞,降者万余人。中元元年(公元56),复攻郡城,为太守刘盱击退。
一卷。清范士增撰。是卷即以《诗经》成句解《诗经》。如以“如此良人何”解“有女仳离”,以“不属于毛,不离于裹”解“谓他人父,亦莫我有”,以“信誓旦旦”解“有如皦日”,以“其毒太苦”解“胡为虺蜴”,以“岁亦阳止”解“十月之交”,以“置予于怀”解“出入腹我”,以
【生卒】:840—911【介绍】:五代时僧。东京阳武人。俗姓孙。年二十于嵩山少室寺受大戒。居滑州明福寺。善讲《因明论》、《百法论》。后梁太祖乾化元年示寂。有《滑台钞》。
西汉置,属零陵郡。治所在今湖南武冈县东七里桥。东汉改为都梁县。《水经 资水注》: 资水 “又径都梁县南。汉武帝元朔五年,以封长沙定王子敬侯定之邑也。县西有小山,山上有渟水,既清且浅,其中悉生兰草,绿叶紫茎,芳风藻川,兰馨远馥。俗谓兰为都梁,山因以号,县受名焉
即今哈萨克斯坦江布尔西比利科尔湖。《清一统志伊犁》:必库勒池“在伊犁西北。东南去阿克库勒池二百里,圆广亦如之。又西行入哈萨克界”。
【介绍】:五代时人。祖籍南兰陵。萧倣孙。仕南汉。刘昊大有初累官崇文使。时交州乱,刘命子弘操为交王,欲乘乱取之,益力谏不听,弘操果败死。病剧,欲立第五子弘昌,会益力谏不得行,遂由弘度嗣位。
【介绍】:元人,字蒙正。能文章,熟于《通鉴纲目》。卒年七十三。有《蓬庵遗稿》。