圣人之教，不肃而成
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
【介绍】：西晋蜀郡江原人，字季慎。以清尚知名。州辟部从事，郡请功曹。为郎中令。预讨赵王司马伦有功，封关内侯。迁魏郡太守。以中原丧乱，固辞。拜新都内史，徙湘东太守，以疾未拜。年六十八卒。
即今俄罗斯滨海边疆区东北乌拉河下游西侧巴拉富山。清光绪 《吉林通志》 卷19： 锡伯山在“三姓界，距吉林城东北一千七百里”。
见“黑貂裘”。
①幽深貌。张九龄《与生公寻幽居处》：“及此云山去，窅然岩径好。”②悠然。李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
亦作行头。即今上海市南汇县西二十九里航头镇。明时有盐仓，商业繁盛。(1)在上海市南汇区西南部。面积26.2平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻航头，人口1800。明时设盐仓于此，为货运码头，因称航头。1959年为航头公社，1984年改乡，1994年置镇。产稻、小麦、棉花、油菜籽。有
见“哈儿蛮卫”(1638页)。
谋：谋划，打算。 早晨不能为晚上的事预作谋划。 形容形势危急，或生活穷困，只能暂顾眼前，难作长久之计。语出《左传．昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕。”杜预注：“言欲苟免目前，不能念长久。”晋．葛洪《抱朴子．安贫》：“藜飡屡空，朝不谋夕。”《南齐书．高帝纪》：
八卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书前有昆明郭斗序，序中称“汝芳以家居富美堂及云南五华书院所集讲义二卷，合而刻之，一题曰《五华会语》，一题曰《双玉会语》。其门人杜应奎又附以所记罗汝芳《论学编》为三卷，题曰《近溪先生会语》。”《四库》馆臣所用江苏巡抚采
源见“长门赋”。指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。唐杜牧《长安夜月》诗：“独有长门里，蛾眉对晓晴。”亦泛指冷落之处。宋李清照《小重山》词：“春到长门春草青。江梅些子破，未开匀。”