藐姑射神
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”
庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。故后以“藐姑射神”常比喻体态柔美的女性。
颜延年《王君咏．嵇中散》诗：“形解验默仙，吐论知凝神。”后句暗用此事。冯梦龙《警世通言》卷三十五：“广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。”
源见“青云自致”。喻高位或谋求高位的途径。唐张乔《别李参军》诗：“静想青云路，还应寄此身。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“未得青云路，且坐白日圜。”
即古里村镇。在今江苏常熟市东古里镇。
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法军未能得逞，便出动武装，明目张胆地由军人强行将界碑内移，边民
清代外札萨克旗之一。俗称茶卡札萨克旗。雍正三年(1725)，封伊什多尔札布札萨克一等台吉，建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地东至柴吉齐沁接北前旗界，南抵盐海，西至哈唐和硕接西前旗，北至和特克接甘州府边外界。今属青海海西蒙古族藏
《乐府诗集》卷七十五南朝梁．柳恽《起夜来》题解引《乐府解题》：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。”《乐府诗集》中有《起夜来》诗篇，是歌唱一女子思念其情人的歌词。后遂用为女子思慕情人之典。唐．施肩吾《夜起来》诗：“香销连理带，尘覆合欢林。懒卧相思枕，愁
【生卒】：1418—1483【介绍】：明安庆府桐城人，字建辅，一字廷辅。天顺元年进士。官监察御史，人不敢干以私，有真御史之称。旋遭忌者中伤，出为攸县知县，官至桂林知府。
①在今江苏南京市紫金山西麓、玄武湖东南端岸边地。《资治通鉴》： 南齐永泰元年 (498)，“右僕射沈文季为持节都督，屯湖头，备京口路”。胡注： “湖头，玄武湖头也。其地东接蒋山西岩下，西抵玄武湖堤，地势坦平，当京口大路。” 又永元二年 (500)，崔慧景进兵建康，“遣中
唐吐蕃官名。藏语音译，意为“军官”，即“军事长官”，或译作“武官”。为吐蕃“七官”之一。职能是“与敌人搏斗，以锐利武器镇摄敌方，使我方取胜”。从《德乌佛教史》看，吐蕃“五如”之“如本”(翼长)同时身兼玛本之职。设正副职。此官职延至后世仍在使用，但因“五如”建
【介绍】：为苏州刺史韦夏卿爱姬所生，流落潭州，委身乐部，李翱怜之，择士而嫁。或谓韦应物爱姬所生，似误。《全唐诗》误收其《献李观察》诗1首，实为舒元舆作，题为《赠李翱》。
【生卒】：953——1012并州(今山西太原)人。世以方技为业。太平兴国中，诣京城自荐，召试补医学，加乐源县主簿。端拱初，授少府监主簿。淳化五年(994)，府州折御卿患病，文智诊治，御卿病愈，加光禄寺丞。咸平中，明德太后患病，文智侍医，既愈，加尚药奉御。后授医官副使，加