天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”程颐传：“天文谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变。观其运行，以察四时之迁改也。观人文以化成天下，天下成其礼俗。”宋．石介《上蔡副枢密书》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文之所由用也。”《二程语录》卷一一：“游夏亦何尝学为词章也。且如‘观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下’，此岂词章之文也？”也单引〔观乎人文，化成天下〕。《后汉书．鲁恭传．附弟丕》：“丕上疏曰：‘览诗人之旨意，察雅颂之始终，明舜禹皋陶之相戒，显周公箕子之所陈。观乎人文，化成天下。’”
【介绍】：见于尹躬。
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区布列亚河(牛满河)中上游以西、图腊纳山西北一带。后废。
【生卒】：1546——1629字明卿，汉川(今属湖北)人。隆庆五年(1571)进士。授户部主事，历韶州知府。万历时，累官吏部尚书。光宗病重，与大学士方从哲、刘一燝、韩#等受顾命。辅皇长子即位。正色立朝，力持大议，中外倚以为重。熹宗即位，他惟才是任，大起废籍，耆硕满朝，向称
明永乐十二年 (1414) 于马口寨置，属思州府。治所在今贵州岑巩县西北七十里都素。清以后废。明永乐十二年(1414年)置，治马口寨(今贵州岑巩县西北都素司)。属思州宣慰司。后废。
【介绍】：清江南吴江人，字留侯。顺治九年进士。官山东蓬莱知县，遭劾罢归。有《艺林汇考》、《历代纪事考异》、《乐府笺题》。
本俱密国都。在今塔吉克斯坦苏尔哈布河流域 (一说在今达尔瓦斯)。唐龙朔初为至拔州都督府治所。本俱密国国都。在今苏尔哈布河流域，一说在今达尔瓦斯。唐于此置至拔州都督府。
即“陶新春”(1960页)。
读音：Yng【源】 周文王子毕公高之裔，毕万之后有罂氏，见《路史》(8，62)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其据 《路史》注云： “毕万之后有罂氏。”毕万，春秋时晋献公大夫，周文王之裔，此当系出姬姓。
北魏宣武帝元恪创建，在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》卷4：永明寺“在大觉寺东。明佛法经像盛于洛阳，异国沙门咸来辐辏，负锡持经，适兹乐土。世宗故立此寺以憩之。房庑连亘一千余间”。北魏宣武帝在洛阳(今河南洛阳市)建造的专为外国沙门居留之所。西域等地及
军事机关名，隋朝置，掌宿卫和侍从，供御兵仗。其官有大将军一人，将军二人，并各置长史、司马、录事、参军事等官，并置有仓曹、兵曹、铠曹。见《隋书百官志下》。