乔木
《孟子．梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。南朝 宋颜延之《还至梁城作》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”明高攀龙《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。”
《孟子．梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。南朝 宋颜延之《还至梁城作》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”明高攀龙《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。”
源见“七步成诗”。喻文思敏捷。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”偏正 比喻文思敏捷，才华横溢。语本南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步作诗，不成者行大法(处以死刑)。(曹植)应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽
唐贞观四年(630)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西北境。八年(634)改为盖州。
《淮南子原道训》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年过五十后才知道以前行为的错失。后因以“四十九年非”指人年届五十。李琼《苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人》：“首开三百六旬日，新知四十九年非。”亦省作“四十九”。黄滔《寓言》：“非通非介人，谁论四
《史记．留侯世家》：“汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢（通镒），珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰：‘王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。’乃
源见“鸱得腐鼠”。比喻贱物。晋葛洪《抱朴子．嘉遁》：“侣云鹏以高逝，故不萦翮于腐鼠。”唐李商隐《安定城楼》诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。”亦借指庸人。柳亚子《孤愤》诗：“岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。”
即今山东莱西市西南四十八里店埠乡。旧属莱阳县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 莱阳县西南有店埠集。
见于《蒙古青史》，即“撒尔塔”(2491页)。
【介绍】：见李昼。
唐羁縻都督府。永徽中以康国置，属安西都护府。治所在今乌兹别克斯坦撒马尔罕北七里。8世纪后期因大食势力东进而废。唐羁縻都督府。永徽年间在康国置，在今乌兹别克斯坦撒马尔罕城。约公元8世纪中叶后，因大食势力东进而废弃。
在今四川峨眉山市西南。明胡世安《登峨山道里纪》：兴圣庵“又四里许圣积寺。门对古慈福院，中衢杰然一阁”。民国《峨眉山志》卷4：圣积寺“离峨眉县五里。即古慈福院。正德三年， 内江王重修。寺内有铜塔，高二丈许”。