橘中戏
唐牛僧孺《玄怪录．巴邛人》载：传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：“君输我……瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰：“橘中之乐不减商山。”后遂称象棋游戏为“橘中戏”。宋刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗：“小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。”
唐牛僧孺《玄怪录．巴邛人》载：传说古时有一巴邛人家橘园，霜后两橘大如三斗盎。剖开，有二老叟相对象戏，谈笑自若。一叟曰：“君输我……瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四钟，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉。”一叟曰：“橘中之乐不减商山。”后遂称象棋游戏为“橘中戏”。宋刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗：“小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。”
读音：Jｔ【综】 清正白旗蒙古护军喇拜都之妻为鞠特氏(260)。
【介绍】：见沈佺期。
亲王祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
官署名。南宋高宗建炎三年(1129)始置于浙西，后诸州亦置。设安抚制置使为长官，掌一路或一州行政、军旅之事。行移文字与安抚制置大使司，许用公牒。属官有参谋、参议、主管机宜书写文字，准备将领、差遣、差使等。
源见“匕鬯”。形容纪律严明，无所惊扰。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”主谓 匕鬯，指祭祀。匕，古时用来取食的一种勺子，即羹匙之类的器具;鬯，古时祭祀用的香酒。原指宗庙祭祀不受惊扰。后用来形容军纪严明，
六卷。宋舒邦佐(1137－1214)撰。舒邦佐字辅国，一字平叔。江西靖安人。淳熙进士，授鄂州蒲圻主簿，旋改潭州善化主簿、衡州录事参军。为官廉洁著称，其认为“吏蠹易滋，民冤难伸”。著有《双峰猥稿》、《厉鄂宋诗记事》等，宋志及诸家书目均无文记载。此书内容有《和洪龟父岁晏
即今上海市南汇县南六灶湾。清光绪《南汇县志》卷1：六灶湾镇在“邑南九里”。
《诗经．郑风．大叔于田》：“叔于田，乘乘马。……襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。”《诗经．郑风．大叔于田》说的是郑庄公弟大叔段空手与虎搏斗事，并警告他不要干这冒险的事。后遂用为爱护勇士之典。唐．长孙佐辅《闻韦驸马使君迁拜台州》诗“谏虎曾赐骏，安人将
明置。在今广西武宣县南。《方舆纪要》卷109武宣县：仙山驿“在县南。自浔州府经大藤峡至县，又北出象州之通道也”。
官名。太平天国设置，为检点的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典厨”。