苏耽
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如何存活？”耽曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果验。后常用为修道成仙者的典故。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。”
晋葛洪《神仙传．苏仙公》载：苏耽，又称苏仙公，桂阳人，汉文帝时得道。相传耽飞升前留母一柜子，说是扣之可得日常所需。后其母开柜看看，从中飞出两只白鹤，此后扣柜就不再灵验了。三百年后，有只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。又，耽成仙临行时，母曰：“汝去，使我如何存活？”耽曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐边橘树，可以代养。井水一升，橘叶一枚，可疗一人。”来年果验。后常用为修道成仙者的典故。唐王维《送方尊师归嵩山》诗：“借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。”
【介绍】：宋河南缑氏人，一作洛阳人，字端伯，世称缑山先生。第进士。哲宗元祐间为秘书省校书郎。从学于程颢、程颐，曾记二程语编为《师说》。程颐极称其才器，尝言使道学为学者视效而信从，籲与刘绚出力为多。
【生卒】：977——1011字懋功，秦王德芳长子。颇好学，为官谨言慎行。端拱初，授开武卫将军，累迁左卫将军，领勤州刺史。大中祥符四年(1011)，从祀汾阴，拜左千牛卫大将军。年三十五而卒，赠怀州防御使，追封河内侯。后加赠保静军节度观察留后、高平郡公。
读音：wi【源】 ①汉时已有此姓。未央知天文，见李淳风《乙已占》(21，26，62)。 ②唐时吐蕃族姓。吐蕃尚恐热，姓未，名农力(11，17，60)。未一作末(60)。 ③回族姓。【布】 分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原、建平，河北之景县、涉县、获鹿，
《太平御览》卷九一八引《晋书》：“〔庾翼〕书，少时与右军(王羲之，字逸少)齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉(一作“鹜”)，皆学逸少书，须吾下当比之。’”后因以“家鸡野雉”喻书法艺术的不同风格。宋苏轼《跋庾征西帖》：“庾征西初不
汉代萧育与朱博为友，友善闻名当世，在官场上二人也互相援引，后二人反目成仇。事见《汉书萧育传》。后因以“萧朱”喻官场交友之难。李白《古风》之五十九：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”
?—1768清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号经畲道人。世宗※胤禛第六子。乾隆三年(1738)，袭果亲王。二十八年(1763)，因事降贝勒。三十年，复封果郡王。卒，谥恭。善诗词，雅好藏书，著有《鸣盛集》4卷。
【介绍】：元山阳人，字叔达。弱冠授从征忠翊校尉。世祖至元中，从丞相伯颜作战，武艺绝伦，功居多。阿术元帅乃选通领都下军，克樊城，定镇江、淮南一带。升征东招讨使，佩金符，移镇扬州，命世袭其职。
在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。在上海市徐汇区龙华镇。据文献记载，为五代吴越王钱俶所建，北宋治平元年(1064年)重修后曾改空相寺，明初
同“莼羹鲈脍”。宋苏轼《虔守霍大夫监郡许朝奉见和复次前韵》：“秋思生莼脍，寒衣待橘洲。扬雄未有宅，王粲且登楼。”
唐代后期开始实施的赋税制度。唐代中叶均田制破坏，建立在均田制基础之上的租庸调法已不适用。建中元年(公元780年)德宗采纳杨炎建议，推行两税法。其具体办法是：取消租庸调及各项杂税的征收，仅存户税和地税。国家采取量出制入的原则，将各项费用分摊给百姓。国家赋税的总收