晋．葛洪《西京杂记》第二：“元帝（汉元帝刘奭）后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏（音yān zhī，汉时匈奴单于之妻的称号）。于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市），籍（籍录，登记）其家资，皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形醜好老少，必得其真。安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好醜，不逮延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色；樊育亦善布色，同日弃市。京师画工，于是差稀。”
汉元帝按画图召幸美人。王嫱因不赂画工而不得见后王嫱远嫁匈奴，元帝始见王嫱貌美，气恨之下，遂斩画工。
后世诗词曲文中，用“斩画工”专以咏叹王昭君事。
元．马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》杂剧第四折〔驾云〕“既如此，便将毛延寿斩首，祭献明妃。着光禄寺大排筵席，犒赏来使回去。”〔诗云〕“叶落深宫雁叫时，梦回孤枕夜相思，虽然青塚人何在，还为娥眉斩画师。”
《梁书．文学传下．刘峻传》：“刘峻字孝标，平原平原人……天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》，未及成，复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉。”“峻居东阳，吴、会人士多从其学。”又
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
同“三独坐”。《晋书．傅玄传论》：“位居三独，弹击是司。遂能使台阁生风，贵戚敛手。”
同“千里驹”。清 黄鷟来《送张孝永回开封》诗：“驯雉多年推大尹，名驹千里岂常儿。”
即西王母。林宽《寓兴》：“西母一杯酒，空言浩劫春。”参见“西王母。”
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种类型。粗者白而不润，细者胎质莹白坚致，釉色微泛青，呈半透明，器下有泪痕，据化
①即今福建南安市南之九溪。《方舆纪要》卷99南安县：“九溪在县(旧治在丰州镇)西南二十五里。有柏峰山，溪流出焉。逶迤而东，分为九派，汇为龙潭。下流至晋江县之安海镇，过安平桥入海。”②在今浙江杭州市西南。宋《咸淳临安志》卷36：九溪“在赤山、烟霞岭西，南通徐村，出
清代掌管禁卫与京畿社会治安的武装组织。由八旗步军营和京师绿营—巡捕营(也称京营)组成。两者俱设于清初。八旗步军营，由八旗满洲、蒙古、汉军中的※步甲(即步兵)组成。主要为皇帝及皇室成员外出时通过城区禁门、街衢、道路或出入坛庙、斋宫、园囿等的安全服务，如预先修整御
读音：Éｌｕ【源】 西夏人姓(23)。【人】 讹罗绍先，西夏时殿前太尉(24，31)。
唐铨选之制，南曹检验合格的文武选人，须分别参加吏兵二部的铨试。旧制尚书一人主持六、七品选，称为尚书铨;侍郎二人分为二组，主持八九品选。分别称中铨和东铨，后又改中铨为西铨。景云年间始实行六品至九品统一铨选，主持人也不一定是尚书、侍郎，往往临时派官主持。