会意
180 ① 古代造汉字的六种方法(即六书)之一。《周礼.地官.保氏》郑玄注:“六书:象形,会意,转注,处事,假借,谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》:“四曰会意。会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也。”
180 ① 古代造汉字的六种方法(即六书)之一。《周礼.地官.保氏》郑玄注:“六书:象形,会意,转注,处事,假借,谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》:“四曰会意。会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也。”
穆斯林商人在中国的居地之称。唐宋元时期,来中国广州、泉州等地朝贡经商的穆斯林商人众多,或与汉人杂居,或聚居于城市之一隅,谓之“蕃坊”。由蕃长司蕃长统察公事。蕃坊处建有礼拜寺、市场。时广州、泉州、杭州、明州(今宁波)、扬州等城市港口均有。广州在城西南,临珠江,
读音:Fbinl【综】 金时女真人姓,见《高丽史》(71)。亦作〔弗遮利〕(431)。
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》:“凡郡有宴设,必招河市乐人,故至今俳优曰河市乐人者由此也。”
《诗经.小雅.大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”箕与斗都为星宿名,一个像簸箕,一个像古代盛酒的斗。当它们同时出现在南方时,箕星在南,斗星在北。后用“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实际。北齐.魏收《魏书.李崇传》:“今国子虽有学官之名,而
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃,于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院,拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁,从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林赛噶居学位,任多拉康村师傅。37岁,获拉然巴学位。同年,任嘉德庆贝巴寺堪
【介绍】:唐人,余无考。《全唐诗补编补全唐诗》录其诗1首。
官名。①即廷尉监,西汉景帝中元六年(前144)更名,武帝建元四年(前137)复旧,哀帝元寿二年(前1)又改。献帝建安(196—220)末魏、吴建国初皆置,秩六百石、六品,称帝后复名廷尉监。②大理寺属官,北齐置一员,六品。隋朝沿置,文帝开皇三年(583)罢。官名,即廷尉监,掌刑狱审判
读音:Ll【源】古帝栗陆氏之后,以号为氏(7,9)。 【变】一作〔栗睦〕(3)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载,其注据《元和姓纂》云: “以祖辈名号为姓氏。古帝栗陆氏之后。” 《中文大字典》 注云: “上古帝名。《易系辟下》: ‘包羲氏没’(疏):‘包羲义氏没,女娲氏代
读音:gu【音】 亦音戈(G)(17,24)、和(H)(60)。参见呙(H)姓。【源】 女娲氏之后,娲氏去女为呙氏(24,60)。【望】 南昌(7,418)。【布】 分布较广,但人数不多。【人】 呙拯,南唐歙人(15,21)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载。《姓氏考略》亦收,其注云: “音 ‘戈’; 又
读音:Tngmo古羌族姓氏。本西域古国名,其地北接于阗,东北为苏毗,西临天竺,南为吐蕃,为母系王国,有大小女王及两都城。女王达甲瓦,都年长宁波(地当今西藏尼木县东南); 小女王弃邦孙,都儒那堡寨(今西藏墨竹工卡县西北),后为吐蕃所灭,其后或以国为姓。参见《中国通史》