崔琰清议
《三国志．魏书．崔琰传》：“魏国初建，拜尚书……朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《先贤行状》曰：“琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏代初载，委受铨衡，总齐清议，十有余年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。”
崔琰曾任尚书之职，评人论事以公正见称。后因用作咏尚书的典故。
唐．张九龄《和姚令公哭李尚书义》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”此以崔琰之正直比喻李乂。
《三国志．魏书．崔琰传》：“魏国初建，拜尚书……朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。”南朝．宋．裴松之注引《先贤行状》曰：“琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色于朝。魏代初载，委受铨衡，总齐清议，十有余年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。”
崔琰曾任尚书之职，评人论事以公正见称。后因用作咏尚书的典故。
唐．张九龄《和姚令公哭李尚书义》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”此以崔琰之正直比喻李乂。
源见“铸成大错”。指造成大错。张恭《狱中口占》之二：“玉坚要向瑕中见，铁错谁中铸底翻？”
官名。宋朝初年，改弘文馆大学士置。以上相兼领，或同时兼监修国史。神宗元丰(1078—1085)改制罢 。官名。见“昭文馆”。
五卷，清张鹏翼撰。张鹏翼，字蜚子，晚号警庵，连城(今福建连城县)人，贡生。出生于明末，在社会动荡不安中，他仍不废学业，锐志问学，自治严整，读《四书五经》，多有所获；其著作有《说略》、《理学入门》、《后四书》、《相将谏三谱》、《芝坛史案》、《中华世统图说》等。
中国古代传说中有三皇五帝。夏、商、周三代的最高统治者称王。秦王嬴政于公元前221年统一六国，他认为名号不更，无以称成功，传后世，命令大臣们“其议帝号”。大臣王绾、李斯等认为古代有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最贵。因上尊号，王为泰皇，命为制，令为诏，天子自称曰朕。
读音：X【综】源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。《姓氏词典》引《姓谱》收载。未详其源。
官名。宋置，见“翰林院”。
【介绍】：元明间江西鄱阳人，字汝弼。因知府陶安之荐，应召至京师。洪武三年，集一时名公卿五十余人诗编为《雅颂正音》。
读音：Yｊｕ【源】 西夏人姓(95)。
字锡龄。直隶宝坻(今属天津)人。顺治中，充岁贡，不参与考试。有藏书楼，贮古本书及金石刻万卷，读书其中。曾过盘山，与李孔昭为友。【介绍】：清顺天宝坻人，字锡龄。顺治中充岁贡，不与试。建一楼，贮古本书及金石刻万卷，日吟啸其中。与盘山隐士李孔昭相友善。【介绍】：清
源见“瓶沉簪折”。喻情人分离。宋谢逸《醉落魄》词：“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢，忍对屏山泣。”