《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结的时候。青年只是唯唯否否地应着。”
并列 人家说是也说是，人家说否也说否。形容胆小怕事，一味顺从，没有主见。巴金《雾》8：“老头子的话似乎就不会有完结的时候。青年只是～地应着。”※唯，不读作wéi。△贬义。多用于描写人十分顺从，不敢发表自己的意见。→唯命是从 唯命是听 百依百顺 ↔退有后言
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术，特为仙人下凡建楼，有桂馆、飞廉等。后遂用为帝王求仙下凡之典。唐．杜甫《覆舟二首》其二：“竹宫时望
【介绍】：明山东单县人，号继轩。崇祯末为沔县典史。到任数日，农民军来攻，好信守城一年，城破被执。获释后自杀。
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应车马。贡使返藏时，所带赏物及行李等物件，由理藩部给印单，注
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史，因作此歌。故其和云：‘夜夜
见“耶律庶成”(1320页)。
【生卒】：前94—前74即刘弗陵。汉武帝少子。前87年即位。初即位，年仅八岁，以霍光为大司马大将军辅政。在位期间，实行“轻徭薄赋，与民休息”政策，废除律外苛税，减轻农民负担，重视吏治，平理刑狱。召开盐铁会议，讨论盐铁酒官营利弊，罢酒由官营。又移民屯田，多次派兵击
唐为忽汗河。金为活罗海川。元为胡里改江。即今黑龙江省东南部松花江支流牡丹江。明《寰宇通志》 卷116： 忽儿海河 “在开原城东北千里。源出潭州城东诸山，北流入松花江”。清作瑚尔喀河。
【生卒】：?—760【介绍】：唐京兆万年人。玄宗朝，官万年尉、监察御史。肃宗乾元元年，自昇州刺史迁苏州刺史、浙西节度使。上元中，为衢州刺史，卒。
官名。明永乐元年 (1403)置。见“工曹清吏司”。
见“断齑画粥”。