《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
恭王厚烷子。笃学，通历算。万历二十二年(1594)上疏，请宗室必须穿儒服参加科举考试，考中者视才能品德任用。次年又上历算岁差之法及其所著《乐律书》，考辨详确。卒谥端清。【介绍】：明宗室，字伯勤，号句曲山人。仁宗五世孙，郑恭王朱厚烷世子。痛父非罪见系，筑土室宫门外
读音：Hｉｋｌ【综】 清正白旗满洲闲散柏绍之妻为黑克勒氏(260)。
读音：Shzh《姓氏词典》引《姓解》收载并注此音。其注云： “即沙吒氏。唐有沙咤忠利。”
十卷。清芮长恤(生卒年不详)撰。长恤字蒿子，原名城，字岩尹，明亡后更今名，濑北(今江苏溧阳)人。明诸生，清经学家。自明亡后，长恤谢诸生，隐居荒野，幅巾裹发，终身不变。长恤学博而能醇，经史疑义，考证尤精，作品有《纲目分注拾遗》、《匏瓜录》等。《匏瓜录》书名取《论
【生卒】：1044—1112【介绍】：宋洛阳人，祖籍遂宁，字子安。第进士。尊王安石之学，除西京国子监教授。神宗元丰时官至监察御史里行。哲宗元祐初颂司马光之德，及光死，又薄之。与吕大防、刘挚善，助大防攻挚，又攻苏颂、范纯仁。迁侍御史。哲宗亲政，转倡熙丰新法，阴结章惇
官名。①乐官之长。相传尧时已置。春秋战国沿之。分大、小乐正。属员有太师、瞽工等。《左传昭公二十八年》：“昔有仍氏生女”，“乐正后夔取之”。《吕氏春秋孟春》：“命乐正入学习舞。”高诱注：“乐正，乐官之长也。入学宫，教国子讲习羽籥之舞。”后世乐正地位较低。南朝
源见“孙寿愁眉”。形容女子步态妖治。唐李瀚《蒙求》：“西施捧心，孙寿折腰。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理颁发官禄。《周礼地官》： “司禄，中士四人，下士八人，府二人，史四人，徒四十人。”郑玄注： “主班禄。”贾公彦疏：“班禄者，用粟与之。司禄职次仓人，明是班多少之官。故郑(玄)云‘主班禄’。”官名，王莽置，掌官俸。见《汉
读音：Bhl【源】 清满洲八旗姓。即金时蒲古里氏。凡三派，出黑龙江、珲春、爱瑚等地(23，63，180，260)。【变】①一作〔博和理〕(260)。②清镶蓝旗满洲马甲库潭保之妻为博和里氏(260)，〔博和里〕似即博和哩之异译。【人】博和哩塔尔岱，清镶白旗人，世居萨哈连乌拉，任镶白旗
原宪家贫，“桑以为枢而瓮牖二室”，后因以“原宪桑枢”为咏贫士之典。李瀚《蒙求》：“孙晨槀席，原宪桑枢。”