济：助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回：“你降他像钟馗降小鬼的一般，你又自己处的正大，恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋．韦骧《谢运使徐郎中启》：“报国以忠，取人以恕，压列城而恩威兼济，廓至鉴而贤否坐分。”
主谓 威，以法惩治或以武力威胁。恩德和刑威相辅而行。张贤华《欲海沉浮》：“二是～，胡萝卜加大棒，既要施加一定压力，给他颜色瞧瞧，让他产生面临毁灭的恐惧，同时又要在感情上笼络他。”△多用于计谋方面。→宽猛相济 软硬兼施↔姑息养奸。 也作“德威并用”、“恩威并施”、“恩威并行”、“恩威并用”、“恩威并重”、“恩威并著”。
在今江苏盐城市西北十八里新兴镇。产海盐。《寰宇记》 卷124盐城监有新兴场。清时设盐课大使。民国时设场知事。即今江苏省盐城市西北新兴镇。宋、元、明、清皆置盐场，清设盐课大使驻此。
占卜国运的年数。出《左传宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
一卷。清汪诒年编撰。该谱记其兄汪康年生平事实。康年字穰卿，浙江杭县人，光绪十八年(1892)进士。曾与梁启超在上海创办《时务报》，在京师创办京报《刍言报》。辛亥革命后，因闻政府将起用袁世凯，忧甚而卒。现存有排印本。
在今四川万县市。有二：一在今市西弹子镇北，路通开江县;一在今市北天城镇北，路通开县。清同治元年(1862)，兰二顺率义军至开县，乡绅团勇堵于此。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，郎氏骨都侯驻屯定襄(今内蒙古和林格尔县西北)，领部众助汉戍边，御北匈奴。
十卷。清代释敬安(1851－1912)撰。敬安，俗姓黄，字寄禅，号八指头陀。湖南湘潭人。幼年父母双亡。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家，拜东林长老为师。于南岳祝圣寺从贤楷律师受具足戒。学禅守戒，遍参海内尊宿。历住南岳上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等。光绪二
【介绍】：清江苏镇洋人，字介人。诸生。性聪颖，工诗词。早卒。有《义亭词》。
杵：棒槌。鍼：同针。勉励人在学业上要刻苦耐劳，肯下功夫。《潜确类书》：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：‘作鍼。’白感其言，遂卒业。”后遂有“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语。
【介绍】：北魏安平人，孙道温妻。万俟丑奴起事，围岐州，久之无援，赵氏勉城中妇女与城同忧。遂相率负土，昼夜培城，城竟得免。西魏文帝大统中赠安平县君。【生卒】：?——1861桐城(今属安徽)人。嫁同县孙某为妻。反对丈夫参加太平军，投塘自杀。贝州(今河北南宫)人。王则起
南朝梁人，子一弟。历尚书金部郎、尚书右丞。刚烈正直，上封事极言朝政得失，为武帝所亲善。侯景围建康，与兄子一出城挑战，败死。元帝时追赠黄门侍郎，谥毅子。(，参见《南史》)