源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵则魏主所赐。”泛指师传的思想、学问、技能等。宋苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”明李贽《藏书．儒臣传．孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣钵也。”亦借指僧家的衣食、资财。《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员、士子每往来，亦且衣钵充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
官阶名。金朝置，为武散官从四品上，位在昭勇大将军下、定远大将军上。散官只有官阶，没有具体职事。见《金史百官一》。武散官名。金始置，秩从四品上。元沿置，升秩为从三品。
官名。隋初州置士曹行参军，开皇三年(公元583年)罢郡，以州统县，改士曹行参军为司士参军事。大业三年(公元607年)改州为郡，改司士参军事为司士书佐。参见“司士参军事”。
字延美，浣子。大历进士。终位宣武军节度使。勤于著述，撰集至多。(，参见《新唐书》)【介绍】：名或作处晦。唐郑州荥阳人，字廷美，或作延美。郑澣子。文宗大和间登进士第。初仕秘府，历官刑部侍郎、浙东观察、宣武节度使，卒于汴州。善文辞，勤于著述，撰有《明皇杂录》。【
在今湖北武穴市东。《方舆纪要》卷76广济县：连城河在“县(治今梅川镇)南七十里，地名连城，其东为湖港廖家口，有古沟通黄梅陆路，久堙。正统中复开之，以通两县舟楫”。
吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
官名。金朝教坊阶官二十五阶之第七阶，秩从五品上。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。从五品上，称景云大夫。见《金史百官一》，参看“教坊”条。
源见“三休㈠”。指章华台。南朝 梁刘孝绰《江津寄刘之遴》诗：“经过一柱观，出入三休台。”
【介绍】：见阎朝隐。
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台之东。东接车臣汗部右翼中旗，西至布拉斡搜吉，南达什硼陀罗海，北抵本部中右旗及中右末旗。有佐领5。会盟于汗阿林盟。郡王固鲁什喜从子开木楚克，康熙二十七年(1688)率属来归，以与固鲁什喜不睦，三十六年(1697)命编所属别为一旗，授札萨
读音：Chl历史上羌族之党项人姓氏。《续通志氏族略》收载。其注云： “(西)夏御史大夫察喇公济。”