起卧龙
源见“卧龙”。指诸葛亮出山，辅佐刘备创业。宋杨亿《成都》诗：“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
源见“卧龙”。指诸葛亮出山，辅佐刘备创业。宋杨亿《成都》诗：“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
【生卒】：545－616字华宗，庐江(郡治今安徽舒城)人。历仕北齐、北周。隋初以仪同领乡兵。后累迁民部尚书、左武卫将军。得炀帝信任，历官南、北，数有军功。大业九年，坚守洛阳，致杨玄感军败亡，特封济公。行军恃重，几无败仗，临民不受贿赂。性严酷好杀，隋末激起汾、晋民变
指帝王后妃的言词。孙逖《奉和登会昌山应制》：“望远回天顾，登高动睿词。”权德舆《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》之一：“睿词悲薤露，千古仰芳踪。”
古代传说中仙人赤松子与王子乔(一说伯乔)二人的合称。后因作咏仙家的典故，也用以喻指遁迹山林的隐士。王吉(?－前48年)，：字子阳，琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。年轻时好学，兼通五经，昭帝时任昌邑王中尉。昌邑王刘贺喜好游猎，常在各地驱驰狩猎，行为放荡不羁。王吉上疏劝
见“祐国营缮都司”。
《礼记．坊记．曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”“天无二日，土无二王”意为：天上没有两个太阳，地上不能有两个帝王。后用为咏权威独尊之典。《三国志．吴书．诸葛恪传》：“夫天无二日，土无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。”其
在今四川安县南五十四里塔水镇西。《元和志》 卷33神泉县： 神泉 “在县西平地。冬夏温沸，气如附子，能愈众疾”。《寰宇记》 卷83神泉县： 神泉 “按 《郡国志》 云： 县西三十里有泉十四穴，甘香异常，痼疾饮之即痊，故曰神泉。今有祠”。《舆地纪胜》 卷152石泉军： 神泉，
【生卒】：1239—?【介绍】：宋元间南康星子人，字公泰，号东厓。刘开孙。得医学家传。世祖时应聘，官太医院，时称刘三点，以其指点三下，洞知六脉受病之源。寻改翰林学士，知制诰，同修国史，廷事辄与议。出为建昌路总管。有《东厓小稿》。【介绍】：五代时洛阳人，字昭辅。
字孝与，蒙阴(今属山东)人。万历进士，历官编修、东宫讲官、左庶子。以疾归。光宗立，召任祭酒。熹宗时进为詹事，遂上疏请修《光宗实录》。不许。天启元年(1621)以改元才半年，言官获谴者至十余人，乃上疏切谏，并规讽辅臣。违帝意，受责。不久任礼部左侍郎，协理詹事府，充任
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其二十三诗句。肉马，指痴肥凡庸之马。诗意讽刺庸人得宠，贤俊不为所用，因而办不成什么大事。
三国吴永安六年(263)置，属荆州。治所在溇中县(今湖南慈利县西三官寺乡)。《宋书州郡志》：天门太守“充县有松梁山，山有石，石开处数十丈，其高以努(弩)仰射不至，其上名‘天门’，因此名郡”。西晋治所在澧阳县(今湖南石门县)。南朝陈改为石门郡。三国吴永安六年(263年)以充