舞山鸡
源见“山鸡舞镜”。谓顾影自矜。唐崔护《山鸡舞石镜》诗：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”
源见“山鸡舞镜”。谓顾影自矜。唐崔护《山鸡舞石镜》诗：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”
犹言猪狗不如。 形容人的品格低下。语出《荀子．荣辱》：“则是人也，而曾狗彘之不若也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷二七：“（李）哥怀利刃，闭卧内，骂之曰：‘汝职在牧民，而狗彘之不若，可急去，不且血污吾刃矣。’”明．许仲琳《封神演义》六二回：“钱保指九公大骂白
【介绍】：见杜牧。《新唐书杜牧传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”
一卷。旧本题宋稼轩居士撰。稼轩居士是南宋著名词人辛弃疾(1140－1207)的号。书中所记，凡遇“宋”字，必在上面加一“皇”字，以示其书为真辛弃疾所作。但书中多处引用明人著作，如引杨慎《丹铅录》、王鏊《震泽长语》、都穆《听雨纪谈》、焦竑《类林》、王世贞《艺苑卮言》等
【介绍】：明末清初浙江钱塘人，字子周，一字漫士，号竹痴。善写生花鸟，尤精钩勒飞白竹石，用笔遒劲。兼工分、隶、行、草四体书。顺治八年曾作《梅花册》。
读音：Chng【源】①春秋时邾国有虫邑，鲁昭公时，宋取虫，其大夫以邑为氏(7，17，24，60)。②春秋时徐偃王之后有虫氏(17，60，62)。③春秋时鲁人孔子弟子公冶长之后。古人书写冶字或作蛊，又作蠹。公冶氏之后遂有蛊氏、蠹氏。蛊后去皿为虫氏(22)。【变】一作蛊(26)。【望】曲
见“桂布”(1801页)。
康：平安，安乐。阜：丰富。民众安乐，物资丰富。宋．华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”并列 康，安乐。阜，多，盛。百姓安康，物资丰盛。语本汉扬雄《法言孝至》：“君人者，务在殷民阜财，明道信义。”鲁迅《坟再论雷峰塔的倒掉》：
赞扬别人诗作之辞。语出南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》：“倾想迟佳音，果枉济江篇。”耿?《送郭正字归郢上》：“济江篇已出，书府俸犹贫。”亦作“济江什”。欧阳詹《太原和严长官八月十五日夜西山童子上方玩月寄中丞少尹》：“宜裁济江什，有阻惠连欢。”
《左传．庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵立，瓜时而往，曰：‘及瓜而代’。期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。”“瓜代”原意为齐襄公与连称、管至父相约为期，到次年瓜熟的时候就派人去接替戍守。后以“瓜代”泛称任职期满，由他人继任。宋．贺铸《捣练子》词：“
汉代匈奴官名。约汉武帝征和元年(前92年)，匈奴西边日逐王所置。驻于焉耆(今新疆焉耆县)、危须(今焉耆县西北)、尉犁(今新疆库尔勒县东北)一带，统领匈奴在西域的属国，征收贡赋，征发奴隶等。因视西域诸族为“僮仆”(奴隶)，故名。宣帝神爵二年(前60年)，匈奴日逐王降汉，此官