《汉书．匈奴传下》：甘露二年，“呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。汉遣车骑都尉韩昌迎，发所过七郡郡二千骑，为陈道上。”“单于自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城。汉遣长乐尉高昌侯董忠、车骑都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。”“元帝初即位……汉遣车骑都尉韩昌……与（呼韩邪）为盟约曰：‘自今以来，汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻。’”
汉宣帝时，匈奴单于请求朝见，并请求留居光禄塞下，宣帝派车骑都尉韩昌迎送。元帝时，又派他与匈奴订和约。后遂用为民族团结友好之典。
唐．胡皓《大漠行》诗：“韩昌拜节偏知送，郑吉驱旌坐见迎。”
南宋．陆游《南唐书．冯延巳传》（卷一一）：“延己工诗，虽贵且老不废，如‘宫瓦数行晓日，龙旗百尺春风’，识者谓有元和词人气格。尤喜为乐府词。元宗尝因曲宴内殿，从容谓曰：‘吹皱一池春水，何干卿事？’延巳对曰：‘安得如陛下“小楼吹彻玉笙寒”之句？’”原是南唐元宗
山名。在西藏山南地区雅隆河谷，为民间传说中的藏族发源地。《西藏王统记》载，太初有猕猴与女魔交配生六子，于“聚鸟林”中以采集为生，其后种落繁殖，“父猴乃领至贡布拉，播谷种于大地，以谷为食，以树叶为衣，于是毛尾转短，能作言语，遂变成人”。今乃东县泽当镇有猴子洞
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋，诗人李白避安史之乱，来宿松养病，住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才，筑台供其读书。李白于此栖留三月之久，写有《赠闾邱宿松》。因时代久远，南台旧寺已废，原台也已圮，解放后重建，上竖清同治九年所立“太白书台”
【介绍】：吴融《闲望》诗首联。诗写早春景象：雨则淅淅沥沥，花则一枝两枝。只写景而不直接写人，而人之闲适、无聊已豁然而出。
同“绕梁声”。宋刘辰翁《水龙吟．寓兴和巽吾韵》词：“流觞事远，绕梁歌断，题红人去。”
科举制科之一。宋置， 属于文类科目。嘉熙三年(公元1239年)将“博学宏词科”省去“宏博”二字，唯称词学科，每年一试。淳祐初罢废，景定二年(公元1261年) 复嘉熙之制。参见“博学宏词科”。
读音：Tｌ【综】 清镶蓝旗满洲马甲罕泰之妻为图卢氏(260)。
十卷。清郑尔垣(生卒年不详)编。郑尔垣，字一枢，浙江浦江县人，生卒年不详。自宋建炎至明初，郑氏合族而居已达十三代，世称义门。郑尔垣在续编《义门郑氏奕叶吟集》之后，又编成此书。所得遗文十五种，元郑大和，一名融，字顺卿，官至建康龙湾务提领大使，有《贞和集》；郑钦
内蒙古地区最早的蒙、汉文对照刊物。由巴达尔呼发起，特克新加布任编辑。于1912年11月1日创刊，石印，大32开，半月刊，正蒙书局印刷。刊名取“五族大同”之义。内容有命令、法规、评论、专载、国内外新闻等。该刊得到蒙藏院的支持。常载有蒙藏院通告和总统对蒙藏院呈文的批示
【介绍】：宋宗室。居平江吴江，字无近，一作无逸，号渐磐野老。善画工诗。