子平之学
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……潜隐于家。”
后汉．向子平隐居在家，一心一意研究《老子》和《易》经，精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算命占卜之术。
高阳《曹雪芹别传》：“鄂尔泰问道：‘你懂子平不懂？’不等方观承回答，他忽又说：‘啊！你当然懂！你卖过卜。’‘测字是触机；不比子平之学，我也只懂皮毛。中堂何以忽然垂询及此。’”
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……潜隐于家。”
后汉．向子平隐居在家，一心一意研究《老子》和《易》经，精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算命占卜之术。
高阳《曹雪芹别传》：“鄂尔泰问道：‘你懂子平不懂？’不等方观承回答，他忽又说：‘啊！你当然懂！你卖过卜。’‘测字是触机；不比子平之学，我也只懂皮毛。中堂何以忽然垂询及此。’”
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西三十二里梅槐桥村。民国 《湖北通志》 卷38： 梅槐桥“旧系木桥。康熙中易以石。同治中重修”。
明月：珠名。《淮南子．汜论训》：“明月之珠，不能无颣。”汉代高诱注：“夜光之珠，有似明月，故曰明月。”颣（ ㄌㄟ li 类）丝上的疙瘩，引申为瑕疵。秦代李斯《谏逐客书》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”
在南海中中国南沙群岛内，位于仁爱礁西北14海里。为一椭圆形环礁。退潮时大部分出露，礁湖平均水深25米。南与西南分别有两个礁门，故中国渔民向称双门或双沙。1935年公布名称为南恶礁。1947年改名美济礁。
八卷。清陈士杰(1823～1892)撰。陈士杰，字隽丞，湖南桂阳人。早年求学于长沙岳麓书院。官至山东巡抚。是书为陈士杰任浙江、山东时奏摺，始于光绪七年十月二十一谢授浙江巡抚摺，终于十二年五月二十七报卸山东巡抚日期摺，凡八卷。卷一为浙江任内修筑三塘等工及勘视塘工，拟来
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以附四卷本，故称《附志》。《附志》一卷，实分上、下，类目与四
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后进入草原。其地为驿路上草原和谷地的分界线。因系草原驿站，内地人
三国魏华歆、邴原、管宁交好，俱有才德，时号三人为“一龙”，而以华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾。见《三国志魏志华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。”
同“负局先生”。唐李群玉《古镜》诗：“不必负局仙，金沙发光炯。”
《韩非子说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“犯鳞”、“犯龙鳞”喻指向君主直言进谏。李白《猛虎行》：“有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。”杜牧《宣城赠萧兵曹》：“
读音：Āsh《姓氏词典》 引 《宋史》收载。其注云： “宋有阿叔溪心。”未详其源。(按： 阿，《姓氏词典》音。)