源见“季札挂剑”。谓季札念旧守信。柳亚子《追怀亡友赵伯先先烈》诗之二：“延陵许剑生馀恨，有道题碑死倘缘。”
主谓 延陵，指春秋时季札。本为对亡友守信的典故，也用以表示对亡友的悼念。语本《史记·吴太伯世家》：“季札(封于延陵，故又称延陵季子)之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之。岂以死倍(背)吾心哉!”柳亚子《追怀亡友赵伯先生烈》：“～生余恨，有道题碑死倘缘。”△都用于亡友方面。 →抱柱之信 ↔食言而肥
在今海南省临高县西南南宝乡。《清一统志琼州府二》：归姜寨“在儋州(治今中和镇)东北四十里。明洪武初置巡司于此。寻废”。
①西周国名。姬姓。都城在今湖北随州市。《左传》： 桓公六年 (前706)，“楚武王侵随”。即此。战国初为楚所灭。近年在随州市一带发现曾国铜器，有人认为曾国即随国。②春秋晋邑，在今山西介休市东南。《左传》： 隐公五年 (前718)，“曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武
三十二卷。清陈衍(1856－1937)撰。陈衍，字叔伊，号石遗老人，福建侯官(今闽侯)人。近代文学家。光绪举人，任学部主事。曾为张之洞幕客。著有《石遗室诗集》、《石遗室文集》。辑有《近代诗钞》、《辽诗纪事》、《金诗纪事》、《元诗纪事》等。作者数十年来多说诗，意有所得。
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。
【介绍】：西汉北地郁郅人。初事景帝。武帝元光二年，以太中大夫为材官将军，与韩安国、李广等率三十万众屯马邑谷中，诱致匈奴单于，伺机袭击。单于入塞，中途觉察，引兵而逃。元朔元年，匈奴犯边，息率兵出代，获首虏数千级。又从卫青出云中，反击匈奴，杀敌数千。元鼎六年，
【介绍】：元博陵安平人，字文卿。有《声律发蒙》二卷。
又名郖津渡。在今山西芮城县东三十五里陌南镇南，黄河渡口。明置巡司于此。
表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”又见于《宋史．司马光传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆
亦名朝坂。在今陕西大荔县朝邑镇南。《汉书地理志》 左冯翊德县： “ 《禹贡》 北条荆山在南，下有强梁原。” 《寰宇记》 卷28引 《水经注》云： “洛水东南历强梁原，俗谓之朝坂。”
官名。金置，均为尚药局的佐官。见“尚药局”。