相煎萁豆
源见“七步成诗”。比喻骨肉相残。柳亚子《送巴黎和会代表》诗之二：“善哉佳兵总不祥，相煎萁豆痛肝肠。”
源见“七步成诗”。比喻骨肉相残。柳亚子《送巴黎和会代表》诗之二：“善哉佳兵总不祥，相煎萁豆痛肝肠。”
官名合称，即郡守和郡尉。郡守，又称郡太守，掌治其郡；尉为守的佐官，掌郡兵和治安。《汉书张耳陈馀传》：“县杀其令丞，郡杀其守尉。”《史记秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下必有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之。”
旧时西藏地方法律之一。亦称“佛门十善”。源于吐蕃时期，后逐渐成为西藏社会一般道德规范和某些法典之蓝本。其内容：不杀生造罪;不偷盗财物;不与他人邪淫;不谎言妄语;不挑拨离间;不恶言咒骂;不散布流言;不仇视害人;不邪见不违因果;不贪欲。佛教徒认为，行“十善法”，能达到
源见“绝麟”。悲叹国家衰败。柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”
1861年英国占领哲孟雄(今锡金)后，继续向北扩张。西藏地方政府为防止英人入侵，在亚东以南西藏管辖的热纳宗设立边卡，号召人民守土卫国，并获驻藏大臣文硕支持。英国人限令拆除，并以此为借口，于1888年3月20日向西藏隆吐山(在日纳宗东北60里处)守军发起进攻。藏军奋起反击，
【介绍】：唐河南河阳人，字北渚，又字爽。韩愈从孙，韩老成子。宪宗元和十四年，愈谏迎佛骨，贬潮州刺史，途中作有《宿曾江口示侄孙湘诗二首》。后湘于穆宗长庆三年擢进士第。为宣歙观察使从事，官至大理丞。小说家附会为韩湘子，遂为世所传“八仙”之一。
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、两鼓。磬折倨句，举《考工记》六事以明其法。今存清嘉庆八年(
明末清初人。姓瓜尔佳，隶满洲镶白旗。费英东弟郎格之孙。历官护军统领，镶白旗蒙古都统，加太子太傅。进封世职二等拜他喇布勒哈番。清室入关前后，屡从征伐。攻略明边，镇压李自成、张献忠农民军，讨伐叛将姜瓖等，多有功。康熙十四年(1675)，出任镇西将军，率部驻守西安。与
【介绍】：宋建宁建安人，字季实，号静佳。理宗绍定五年进士。工诗，时人多所称引。有《静佳乙稿》。
源见“后来居上”。喻指资历浅而官位高者。清赵翼《七十自述》诗之十八：“胸中五岳平犹起，头上千薪积已高。”
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者，终擅一场也。”觜距，本指禽鸟的嘴和爪甲，后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。”《旧唐书．朱敬